德育古鑑·救濟類下·施棺掩骼與陰司證報

德育古鑑·救濟類下·施棺掩骼與陰司證報

索引定位

德育古鑑·救濟類下·施棺掩骼與陰司證報 是 德育古鑑·救濟類下 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/deyu-gujian-j12
• 章次：5
• 經名：德育古鑑·救濟類下
• 章題：施棺掩骼與陰司證報
• 原文摘錄：寧崇禮，性好善，常造棺施人；貧不能葬者，又助以錢米。終身不變。壽八十餘。沒後，其家小奴丁貴童，夢禮與語曰：「我平生多做屋與人住，積累陰功，慶延子孫。汝說與十四郎，明年秋試必得解，嗣後登科者常不絕。」十四郎者，其子謙光也。次年果預薦，自是殆無虛榜。 李之純，為成都轉運使，專以掩骼埋胔為念。吏人徐熙，專為宣力。計其所藏，無慮萬計。一日，金華街民王彬，死復甦云：「見冥官曰：『汝以誤追，當還人間。陰司事雖禁洩露，然為善之效，亦欲人知。李之純葬枯骨有功，與知成都府一任；徐熙督役有勞，與一子及第。汝宜傳與世間。』」後李以直學士
• 白話摘錄：這一節處理施棺、助葬、掩骼埋胔及冥官證報，將無主枯骨和貧不能葬者納入救濟倫理。原文可見這樣的段落起點：寧崇禮，性好善，常造棺施人；貧不能葬者，又助以錢米。《德育古鑑》不是純敘事，而是以歷史人物、地方傳聞、夢感冥報、評語和引文組成的勸善類書。白話整理時要先辨明本章所屬類目，再把每則案例中的行動、處境、旁人評語和報應說法分開說明。 這類文本的閱讀重點在「德目如何被案例化」。救濟類把財、粟、衣、醫、橋、船、棺、官債、放生都變成救急場景；性行類把誠、恕、忍、謙、戒淫、改過落到日常念頭；和睦類則把兄弟、伯叔、妯娌、婚約、繼娶
• 簡註摘錄：分章說明：「施棺掩骼與陰司證報」由《德育古鑑·救濟類下（全文校讀）》依德目案例群、評語與勸戒脈絡切出，原文字順與總量保持不變。此頁為全文校讀；白話只整理善書案例的倫理分類與敘事功能，不把冥報、醫藥或放生故事改寫成現代實效承諾。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。