德育古鑑·救濟類下·舊序

德育古鑑·救濟類下·舊序

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/deyu-gujian-j03
• 章次：3
• 經名：德育古鑑·救濟類下
• 章題：舊序
• 原文摘錄：【舊序】 清光緒．聶緝槼 《感應類鈔》一書，宜興史玉涵先生所輯也。其書以「功過格」為之綱；敘述往事，為「功過案」以為之目。為類十有二，為條二百九十有六，間以己意評騭之，終之以淨意、立命、改過、積善諸論說。蓋將以發明天人感召之理，示天下以善惡之分途。其心則釋迦普度眾生之心，其道即宣聖有教無類之道。其旨微而顯，其事信而徵。其語取平易而近人，其理合勸懲而並用。固宜其如日月之經天，江河之行地，歷百世而不易矣；何至於今日，而其不絕者乃如線耶？蓋果報之說，向為儒者所不談。近世發明科學，由理想而進實驗，窮極技巧，至於不可思議，一
• 白話摘錄：題名「舊序」提示本節要把人物、制度與事件脈絡合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：傳：傳記材料常以事跡串聯人物品格、政治處境與宗教角色。因此，本節不只是在摘錄史料，而是在保存道教人物、宮觀、制度或論辯在歷史敘事中的位置。 第一層意思可讀作：原文從「【舊序】清光緒．聶緝槼《感應類鈔》一書，宜興史玉涵先生所輯也。其書以功過格為之綱；敘述往事，為功過案以為之目。為類十有二，為條二百九十有六，間以己意評騭之，終之以淨意、立命、改過、積善諸論說。蓋將以發明天人感召之理，示天...」展開，重點在說明人物、制度與事件如何構成一條史料線索
• 簡註摘錄：校讀提示：「舊序」宜與《德育古鑑·舊序》同類材料互證，尤其留意傳等線索。原文保留底本文字與材料次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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