德育古鑑(不費錢功德例)·勸化類

德育古鑑(不費錢功德例)·勸化類

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/deyu-gujian
• 章次：10
• 經名：德育古鑑(不費錢功德例)
• 章題：勸化類
• 原文摘錄：【勸化類】 郭泰，字林宗，好獎借士類，多所成就。茅容避雨危坐，勸令就學。孟敏破甑不顧，泰以為有分決，亦勸令學。拔申屠蟠於漆工，識庾乘於門卒。其餘或出屠沽士伍，因泰獎進成名者甚眾。賈淑性險仄，為里邑患。泰遭母喪，淑來修弔。既而孫威直後至，見泰受惡人弔，不進而去。泰遽追謝曰：「賈子原誠實凶德，然洗心向善，仲尼不逆互鄉，故吾許其進也。」淑聞感愧，卒為善士。後黨禍作，名士俱被禍，而泰以隱惡揚善，獨免世網焉。 何慎吾曰：「凡惡之初作，只緣一念之差，未必不可勸禁；惡之既熾，猶有一念之明，未必不可解救。但世每拒絕如讎，而渠亦趨死
• 白話摘錄：白話逐段：郭泰字林宗，喜歡扶持、稱許讀書人，因此成就了很多人。茅容避雨時仍端坐自持，郭泰勸他求學；孟敏打破甑器也不回頭，郭泰看出他能決斷，也勸他讀書。他從漆工中提拔申屠蟠，從門卒中賞識庾乘；其他從屠販、酒家、兵卒中受他獎勵而成名的人很多。賈淑性情陰險狹窄，地方上都把他當禍患。郭泰喪母時，賈淑來弔唁；孫威直後來到了，看見郭泰接受惡人的弔問，就不肯進門而離去。郭泰趕忙追上去道歉說：「賈子原確實有兇惡的德性，可是他既然有洗心向善的意思，孔子尚且不拒絕互鄉童子，所以我也准許他前來。」賈淑聽了又感動又慚愧，最後成了善士。後來
• 簡註摘錄：學者註：本章的核心不是單一德目，而是「勸化」本身：稱揚善人、提攜後進、阻止口過、轉惡為善、勸有權勢者行仁、用出版與緣冊擴大影響。前半多取史傳人物，如郭泰、管寧、龐統、陳寔、仇覽等，可與《後漢書》《三國志》相關傳記互校；文徵明、王陽明、黃庭堅等則接入宋明士人與文學倫理傳統。章內何慎吾、姚若侯、李小有、朱在菴等評語，顯示此書不是單純抄故事，而是在明清善書語境中重新組織史傳、筆記與果報材料。黃庭堅「艷詞」一段重點在文辭影響力與口業責任；勸戒牛肉、冥司延壽等段落屬善書常見的感應敘事，應視為勸善文本中的宗教化修辭，不能直接當

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