德育古鑑(不費錢功德例)·奢儉類

德育古鑑(不費錢功德例)·奢儉類

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/deyu-gujian
• 章次：14
• 經名：德育古鑑(不費錢功德例)
• 章題：奢儉類
• 原文摘錄：【奢儉類】 范文正公嘗曰：「吾每夜就寢，必計一日奉養之費，及所為之事。若相稱，則熟寐；不然，終夜不能安枕，明日必求以稱之者。」勳名德業，卓越古今。 嗟乎！盡如公所云，吾人盞粥亦豈能消也耶？天下農工商賈之子，無不自食其力，而我輩泛泛一編，飽食終日，勞心勞力，兩無所居。外既不能有益於時，內斷不可有歉於己，端修清操，質之衾影而無慚，庶幾亦是一種消食方法。先輩格言云：「受享知慚愧。」能知慚愧者，差可受享矣，自不敢厚享矣！ 又公在杭州，子弟知其有退志，乘間請治第洛陽，樹園圃，為逸老計。公曰：「人茍有道義之樂，形骸可外，況居室
• 白話摘錄：白話逐段：范仲淹曾說，自己每晚睡前，一定計算這一天飲食奉養花了多少，又做了哪些事。如果享用與所做的事相稱，就能熟睡；若不相稱，便整夜不能安枕，第二天必定設法做出配得上受用的事。作者感嘆，若人人都像范公這樣自省，我們連一碗粥恐怕也難消受。農工商賈之子無不自食其力，讀書人若終日飽食，勞心勞力兩無所成，外不能有益於世，內至少不能有愧於己，必須端修清操，對衾影無慚，才算一種「消食」方法。先輩說「受享知慚愧」，知道慚愧的人，才勉強可以受享，也自然不敢厚享。 范仲淹在杭州時，子弟知道他有退隱之意，趁機請他在洛陽建宅、築園圃，作
• 簡註摘錄：學者註：此篇以「奢儉」談福分、家法與士人自律，材料橫跨范仲淹、李沆、張文節、司馬光、黃庭堅、蘇軾、顏氏家訓、邵雍等宋代士大夫與家訓傳統，也接入明代陳良謨、姚若侯等善書評語。它反覆區分「儉」與「鄙嗇」：儉是知物力、惜福、寡欲、留餘濟人；鄙嗇只是守財，反會養出奢男。篇中「祿盡則死」「無福消受」「兵荒疫三劫」屬感應式福報語言，不宜直接當作歷史因果；但宅第、園林、宴飲、讀書子弟享福、荒年暴富後風俗變奢等段，具體反映士紳家庭如何把日用消費視為德行問題。白話翻譯應保留其核心：不是要求貧乏，而是把節用、勤苦、清福與施濟連在一起，

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