德育古鑑(不費錢功德例)·存心類

德育古鑑(不費錢功德例)·存心類

索引定位

德育古鑑(不費錢功德例)·存心類 是 德育古鑑(不費錢功德例) 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/deyu-gujian
• 章次：17
• 經名：德育古鑑(不費錢功德例)
• 章題：存心類
• 原文摘錄：【存心類】 趙康靖公概，嘗置瓶豆於几案間，每一念起，必隨善惡，以豆別之。善則投一白豆於瓶，惡則投一黑豆於瓶。初則黑豆絕多，既而漸少。久則善惡二念俱忘，瓶豆二物，亦棄而不用。 治心之法，先儒有省察、克治二義。趙公以黑白豆分別善惡，似專屬省察一邊；然既省，則自思克矣。初則黑豆絕多，既而漸少，克治之效也。中庸以誠意必先致知；古哲云：「不怕念起，只怕覺遲。」同旨哉！人非上哲，必須有所借以自檢。固當與趙閱道焚香告帝，同奉為克己楷模。 金陵有數十人渡江，中流風驟，忽聞空中語曰：「黑額者！」黑額者自思：空中既指我，何為累眾人？遂
• 白話摘錄：白話逐段：趙概曾在桌案旁放瓶子和豆子。心裡每起一個念頭，他就立刻按善惡分辨：善念投一顆白豆，惡念投一顆黑豆。剛開始黑豆很多，後來慢慢減少；時間久了，連善惡對待的念頭也放下，瓶子和豆子也就不用了。 作者說，治心有兩步：先省察，看清念頭從哪裡來；再克治，把不好的念頭壓下去、改過來。趙概用黑白豆，看似只是檢查善惡，其實一旦看見惡念，自然就會想辦法克服。黑豆由多變少，就是克治有了效果。《中庸》說誠意先要致知，古人說不怕念頭起，只怕覺察得太晚，都是同一意思。普通人很難一開始就心地純熟，總要借某種方法自我檢點；這與趙閱道焚香告
• 簡註摘錄：學者註：此篇集中處理「存心」工夫，也就是善惡未成行以前的起念、覺察與轉念。開頭趙概投黑白豆，與宋明儒常說的省察、克治相通；後段直接引王陽明《傳習錄》、陸象山語、《大乘起信論》、大慧宗杲語、程明道與朱熹故事，顯示編者把儒家心學、佛教止觀語彙與善書功過格放在同一套修身框架中理解。這不是只記外在善事，而是把善惡追到「一念」處：貪起而以恕壓之、殺念起而念其妻母、淫念起而立遭譴、嫉妒成習而敗德傷家，都是同一主題。 人物與材料層次要分開看。孫叔敖、庾亮、朱熹、歐陽修、程明道、王陽明、陸象山、大慧宗杲等，可與史傳、語錄或學術傳統

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。