德育古鑑(不費錢功德例)·孝順類

德育古鑑(不費錢功德例)·孝順類

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/deyu-gujian
• 章次：6
• 經名：德育古鑑(不費錢功德例)
• 章題：孝順類
• 原文摘錄：【孝順類】 顏光衷曰：天下那有不孝的人？雖有不孝的人，而稱之孝則喜，名之不孝則怒且愧。充此良知，便是大孝根苗，只是習心習氣不能自化，所以依舊不孝也。夫不孝之所以習成者，約有數端：一曰驕寵。為父母憐愛過甚，常順他性子，讓他便宜，任他佚豫。驟而拂之，則便不堪。人前出言稍有差錯，父不忍唐突於子，而子乃敢唐突其父。積此驕縱，他人處展不得手，獨父母處展得手。遂真謂老年人無聞知矣！一曰習慣。語言粗率慣，便敢衝突；動作簡易慣，便敢放肆。父母分甘絕少慣，遂不復憶其甘旨；父母扶病任苦慣，遂不復憶其痛癢。一曰樂縱。見同輩不勝意氣，對雙
• 白話摘錄：白話逐段：〈孝順類〉先引顏光衷的話說，天下哪有天生就想做不孝之人的人？即使真有不孝的人，別人稱他孝，他也高興；說他不孝，他也憤怒慚愧。只要順著這一點良知擴充，就是大孝的根苗。只是人的習心、習氣不能自己化掉，所以仍舊做出不孝的事。 顏光衷說，不孝大約由幾種習氣養成。第一是驕寵：父母太愛孩子，總順著他的性子，讓他占便宜、任他安逸；一旦稍微不順，他便受不了。父親不忍在人前頂撞兒子，兒子反敢頂撞父親。這樣積成驕縱，在外人面前施展不開，只在父母面前施展，便真以為老人什麼都不懂了。第二是習慣：說話粗率慣了，就敢衝撞；動作簡慢慣
• 簡註摘錄：學者註：〈孝順類〉是《德育古鑑》正文第一個德目，篇幅很長，結構可分為三層。第一層是顏光衷、姚若侯的孝論，分析不孝如何由驕寵、習慣、縱樂、忘恩、私財、戀妻子、兄弟爭妒等日常心理養成；這不是單純講故事，而是先建立自我檢點的框架。第二層是正面孝行案，材料混合儒家孝道敘事、佛道感應、地方掌故與神仙傳說，如子路、徐積、姜詩、楊孝子、道紀等。第三層是反面不孝報應，尤其集中於雷殛、冥司、科名削奪、葬親延誤等案例。可驗證的文本線索包括《孝經》、子路負米故事、《顏氏家訓》式兄弟倫理、曾見於史傳或孝子傳統的人物，以及民國按語引用《上海

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