德育古鑑(不費錢功德例)·性行類

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/deyu-gujian
• 章次：15
• 經名：德育古鑑(不費錢功德例)
• 章題：性行類
• 原文摘錄：【性行類】 趙清獻抃，貞介絕倫，鉅細不茍。晝之所為，夜必焚香以告於天。其不敢告者，不敢行也。始終一節，如青天白日，百世可師。 縱不以告於天，天無不知之也。而人恆若以為不知也。故必以告，為持身制行之至訣。 按公帥蜀時，有妓戴杏花。公偶戲曰：「髻上杏花真有幸。」妓應聲曰：「枝頭梅子豈無媒。」逼晚，公使老兵呼妓。幾二鼓不至，令人速之。公周行室中，忽高聲呼曰：「趙抃不得無禮！」旋令止之。老兵自幕後出曰：「某度相公不過一時辰，此念便息；實未嘗往也。」可見公之端方，信及廝役，而其得力於克己者誠深矣！ 司馬溫公嘗自言：「吾生平無
• 白話摘錄：白話逐段：趙抃貞潔剛介，無論大事小事都不苟且。白天做過的事，夜裡必焚香告天；不敢告天的事，他就不敢做。作者說，即使不告天，天也無所不知，只是人常當作天不知道，所以用「告天」作為持身制行的要訣。趙抃帥蜀時，有妓女戴杏花，他偶然戲說「髻上杏花真有幸」，妓女應聲說「枝頭梅子豈無媒」。傍晚趙抃叫老兵去喚她，將近二更還不至，他在室中徘徊，忽然高聲自責：「趙抃不得無禮！」隨即叫人止住。老兵卻從幕後出來說，自己估量相公不過一時辰此念便息，所以實未去喚。可見趙抃平日端方，連僕役都相信他能克己。 司馬光自說平生沒有別的過人處，只是從
• 簡註摘錄：學者註：此篇「性行」實為修身總論，前半以趙抃、司馬光、范純仁、韓琦、李沆、陶侃、周處、徐階、邵雍、楊翥、劉寬等人物串起誠、恕、忍辱、勤勉、改過、謙虛、寬厚與不欺；後半明顯轉入科舉功名與戒淫，借城隍陰榜、梓潼冥籍、陳生不可、陸容月白風清、王華恐驚天上神等故事，說明一念私欲可奪功名與性命。王陽明訓子、袁了凡立命說、高忠憲戒色語，都是明清善書常引用的修身資源。篇中不少冥司、夢榜、削籍、報應故事不宜當作史實直讀，但其道德結構清楚：性情工夫不是抽象品格，而落在可否告天、可否對人言、遇辱是否能忍、見利色是否守禮、知錯是否能改。

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