德育古鑑(不費錢功德例)·重印序

德育古鑑(不費錢功德例)·重印序

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/deyu-gujian
• 章次：4
• 經名：德育古鑑(不費錢功德例)
• 章題：重印序
• 原文摘錄：【重印序】 民國．聶其杰 德育古鑑，原名感應類鈔，先君嘗序而刊之。民十八予重刊印，改名德育古鑑。其時新潮流正激，有欲盡打倒舊文化之勢，於佛法及感應因果之說，尤所疾視，故將原書中太上感應篇刪而不印，亦由此苦衷也。其書後經印光老法師所稱許，由弘化社重印多版，共數萬冊之多。而原排時訛字極多，殊為缺憾。久思重印，而臥病十年，未能著手。今春以此意函告江陰錢曉朕居士，居士遂為校正訛字，爰即付刊，並將太上感應篇補入，以復其舊。太上感應篇者，原出抱朴子，述漢世道戒之文。其言「禍福惟人自召，報應如影隨形」，詳列條戒，深切明顯。其中精
• 白話摘錄：白話逐句：這篇重印序說，《德育古鑑》原名《感應類鈔》，先父曾為它作序並刊行。民國十八年，我重新刊印時，把它改名為《德育古鑑》。當時新潮流正激烈，有把舊文化全部打倒的趨勢，對佛法以及感應因果之說尤其敵視，所以我把原書中的《太上感應篇》刪去不印，也是出於這個苦衷。 後來這部書得到印光老法師稱許，由弘化社多次重印，總共有數萬冊之多。只是原排本錯字很多，很是遺憾。我早想重印，但臥病十年，不能著手。今年春天，我把這個意思寫信告訴江陰錢曉朕居士，居士便代為校正錯字，於是立刻付印，並把《太上感應篇》補入，恢復舊貌。 《太上感應篇
• 簡註摘錄：學者註：這篇民國二十八年的序，明確反映近代反傳統、反迷信語境下的善書辯護。序者聶其杰自述民國十八年重印時曾刪去《太上感應篇》，民國二十八年又補回，這是版本史上的重要線索。文中可核出的引用脈絡包括《太上感應篇》「禍福惟人自召，報應如影隨形」、《易傳》「積善之家必有餘慶」、《大學》「十目所視，十手所指」等，這些都被用來證明因果勸懲並非佛道專有，而可與儒家誠意、畏天命相通。序中提到印光、弘化社、曾國藩、袁了凡、范仲淹、惠棟等人物，不應泛稱「古人都支持因果」，而要看作者如何把佛教淨土善書、儒家修身、晚清民國道德危機連成一套

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