性命圭旨四集·亨集

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/xingming-guizhi-full
• 章次：2
• 經名：性命圭旨四集
• 章題：亨集
• 原文摘錄：亨集 【性命雙修萬神圭旨第一節口訣】 涵養本原救護命寶 （內附退藏沐浴、玉液煉形二法） 欲修長生，須識所生之本；欲求不死，當明不死之人。故曰：認得不死人，方才人不死。那不死的人，道家呼為鐵漢，釋氏喚作金剛，即世人本來妙覺真心是也。 此心靈靈不昧、了了常知，其體不生不滅，其相無去無來。究之，於先天地之先，莫知其始；窮之，於後天地之後，莫知其終。高而無上，廣不可極；淵而無下，深不可測。乾坤依此而覆載，日月依此而照臨，虛空依此而寬廣，萬靈依此而變通。 三教大聖，教人修道，是修這個；成仙成佛，也是這個；戴角披毛，也是這個。
• 白話摘錄：亨集是全書九節口訣的前半段，重點在「下手」。元集先說道、性命、生死與丹道名相，亨集則開始回答：真正要修時，第一步從哪裡做？本章分三節：第一節「涵養本原，救護命寶」，先教人認得本來真心，收攝妄念，保住性命根源；第二節「安神祖竅，翕聚先天」，再指出祖竅、玄牝、中與一的意思，說明神要安在何處；第三節「蟄藏氣穴，眾妙歸根」，把工夫落到氣穴、胎息、睡功與歸伏。整章的方向是：先不要急著談採藥成丹，而是先把散亂的心、耗泄的氣、外馳的神收回來。 第一節開頭說，想求長生，必須先知道生命的根本；想求不死，必須先認得「不死人」。道家叫它
• 簡註摘錄：亨集是《性命圭旨》由總論進入下手工夫的關鍵部分，前三節分別對應心、祖竅與氣穴。文本將佛教觀心、道教玄牝祖竅、儒家中與一，以及內丹胎息、周天、龍虎交媾等語彙合併為一套性命雙修次第。白話處理時應把「祖竅」「胎息」「龍虎交媾」「玉液煉形」視為內丹象徵與修持語言，不宜照字面解成醫療、生理或房中操作。 校讀說明：本集原文直接沿用站內《性命圭旨》真底本文字，可回到 tmp_stub_expand/canon_neidan3/xingming-guizhi.json 逐字核對。本頁完整範圍為《性命圭旨》元、亨、利、貞四集全本；白

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