性命圭旨四集·利集

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/xingming-guizhi-full
• 章次：3
• 經名：性命圭旨四集
• 章題：利集
• 原文摘錄：利集 【性命雙修萬神圭旨第四節口訣】 天人合發采藥歸壺 （內附閉任開督，聚火載金二訣） 聞之師曰：人受天地中氣以生原有真種，可以生生無窮，可以不生不滅，但人不能保守，日日消耗，卒至於亡。間知保守，又不知鍛煉火法，終不堅固，易為造化所奪。苟能保守無虧，又能以火鍛煉，至於凝結成丹，如金如玉，可以長生，可以不化。 蓋欲煉此丹，雖以藥物為主，欲采藥物，當在根本用功。何謂根本，吾身中太極是也。 天地以混混沌沌為太極，吾身以窈窈冥冥為太極。天地以此陰陽交媾而生萬物，吾身以此陰陽交媾而生大藥。大藥之生於身，與天地生物不異，總只是
• 白話摘錄：利集接著亨集往下說。亨集先教人收心、安神、藏氣，利集便問：神氣既能歸根，怎樣才算真正「採藥」？開頭說人受天地中和之氣而生，本來就有一個真種，可以生生不息，也可以不被生死變化牽走；只是常人每天向外耗散，知道保守的人又未必懂得火候鍛煉，所以終究不堅固。若能先保住不虧，再用火候鍛煉，使它凝結成丹，才可說長久不壞。這裡的「藥」不是外面草木金石，而是身中先天一氣；要採它，先要在根本處用功，根本就是吾身的太極。 作者用天地生成來比喻身中工夫。天地在混沌未分時是太極，人身在窈窈冥冥、心念未動時也是太極。天地靠陰陽交合生萬物，人身
• 簡註摘錄：利集保存了《性命圭旨》中最集中談採藥、活子時、鉛汞交媾、周天與火候的段落。它大量徵引《參同契》《悟真篇》《入藥鏡》及鐘呂、紫陽、白玉蟾、李道純等內丹語彙，又借《中庸》《孟子》與佛典「道胎」觀念作會通。註解時須把「房中」「陽精」「男兒懷胎」「吞丹入口」等語讀作內丹象徵與修持次第，不可簡化為外丹、性術、導引術或純心理比喻。 校讀說明：本集原文直接沿用站內《性命圭旨》真底本文字，可回到 tmp_stub_expand/canon_neidan3/xingming-guizhi.json 逐字核對。本頁完整範圍為《性命圭旨

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