悟真西江月·其三·白虎首經至寶

悟真西江月·其三·白虎首經至寶

索引定位

悟真西江月·其三·白虎首經至寶 是 悟真西江月 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/wuzhen-xijiang-13
• 章次：3
• 經名：悟真西江月
• 章題：其三·白虎首經至寶
• 原文摘錄：白虎首經至寶，華池神水眞金。故知上善利源深，不比尋常藥品。若要修成九轉，先須鍊己持心。依時採取定浮沉，進火須防危甚。
• 白話摘錄：白虎之「首經」乃修煉的至寶（白虎象徵西方庚金之氣，「首經」喻先天初動之真鉛），華池中所湧之「神水」便是真金（華池即口中津液所匯之處，神水即先天津液所化之金液）。應當明白：這「上善若水」般的源頭極深極遠，不能與尋常草木金石之藥相提並論。若要修煉成就「九轉還丹」之大功，必先「煉己持心」——使自心如止水、識神不擾元神。然後依照時節（即活子時等火候之機）採取藥物，定其浮沉升降；進火（運火行功）之時必須提防危險之至——稍有差池便會丹敗。
• 簡註摘錄：「白虎首經」是悟真篇中爭議最大之喻象。Pregadio（2009: 91, note 23）詳述其有三層解讀：（一）薛道光、陳致虛之喻象說——純為陰陽哲學符號，指坎中真陽之初動；（二）翁葆光、陸西星之雙修說——指彼家之「真鉛」（此說涉及陰陽派男女雙修，後世爭議）；（三）伍守陽、柳華陽之清淨說——純指自身先天炁。Robinet 主張第一說為正解，認為將其字面化為雙修是後世曲解。「煉己持心」是內丹「築基」之首要功夫，南宗特別重視此一階段，謂之「先性後命」之關鍵入手處（與北宗全真先性後命之路徑形成對話）。「進火須防危甚」

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。