悟道錄·悟道破疑集原序

悟道錄·悟道破疑集原序

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/liu-yiming-wudao-lu
• 章次：2
• 經名：悟道錄
• 章題：悟道破疑集原序
• 原文摘錄：悟道破疑集原序 餘世間一大不肖人也，幼時習儒，年末二十，大病者三，幾乎殞命。因病有悟，遂而慕道，然猶在疑似之間，以為世間未必有此延年之術也。因往西秦養病，路過涇陽，遇一蓬頭老翁，相見如故．餘言及切身大事。翁曰：“性命之道，人人有分，祗在有志無志耳。”又賜良方。及至南安，如方療治，諸病頓脫。自此立意方外，以為修計。朝王暮李，如是數年，不特正理耳中未聞，即正人眼中所見有數。後游金城，聞有龕谷老人者，服儒服，冠儒冠，舉止異常，人莫能測。即往叩謁，觀其行藏高超，與眾不同。及聽言譚，俱皆義理。餘雖不知身分深淺，確識其真高人也
• 白話摘錄：題名「悟道破疑集原序」提示本節要把《悟道錄》的經文、注疏與丹法法象合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：性命：性偏指元神與本來靈明，命偏指祖炁、元精與生命根源，二者在丹法中不可割裂。因此，本節不是把卦象、金石或天文當成孤立知識，而是用它們說明性命如何由分而合、由後天返先天。 第一層意思可讀作：原文從「悟道破疑集原序餘世間一大不肖人也，幼時習儒，年末二十，大病者三，幾乎殞命。因病有悟，遂而慕道，然猶在疑似之間，以為世間未必有此延年之術也。因往西秦養病，路過涇陽，遇一蓬頭老翁，相見如故．餘言及切身大事。翁曰：性命之道，人...
• 簡註摘錄：校讀提示：「悟道破疑集原序」宜與《悟道錄》前後章互證，尤其留意性命等術語在不同章中的轉換。原文保留經文、注語與朱元育闡釋的層次；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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