惡行禍報·忠孝節義

惡行禍報·忠孝節義

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/guansheng-jueshi-j01
• 章次：1
• 經名：惡行禍報
• 章題：忠孝節義
• 原文摘錄：帝君曰﹕人生在世﹐貴盡忠孝節義等事﹐方於人道無愧﹐可立於天地之間﹐若不盡忠孝節義等事﹐身雖在世﹐其心已死﹐是謂偷生﹐凡人心既神﹐神既心﹐無愧心﹐ 無愧神﹐若是欺心﹐便是欺神﹐故君子三畏四知﹐以慎其獨﹐勿謂暗室可欺﹐屋漏可愧﹐一動一靜﹐神明鑒察﹐十目十手﹐理所必至﹐況報應昭彰﹐不爽毫髮﹐淫為萬惡首﹐孝為百行先﹐但有逆理﹐於心有愧者﹐勿未有利而行之﹐凡有合理﹐於心無愧者﹐勿謂無利而不行﹐若負吾教﹐請試吾刀。
• 白話摘錄：關聖帝君說：人生在世，貴在盡忠、孝、節、義，這樣才無愧於人道，能立於天地之間。若不盡這些本分，身體雖活著，心已經死了，只是偷生。人的心就是神，神也就是心；無愧於心，就是無愧於神。若欺心，就是欺神。所以君子畏天命、畏大人、畏聖言，又知天地神明與人皆能察知，獨處時尤其謹慎。不要以為暗室可欺，屋漏之處也會有愧；一動一靜，神明都在鑒察。淫為萬惡之首，孝為百行之先；凡逆理而有愧者，不可因有利而做；凡合理而無愧者，不可因無利而不做。若違背此教，可試帝君之刀。
• 簡註摘錄：本章以關帝信仰中的忠義威嚴作勸善核心，把「欺心」等同「欺神」。它不是細列功過，而是先立人格根本：忠孝節義、慎獨、戒淫、行義。末句「試吾刀」帶有關帝懲惡的神判色彩，強化民間道德約束。

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