感應篇·果報與承負

感應篇·果報與承負

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/ganying-pian
• 章次：17
• 經名：感應篇
• 章題：果報與承負
• 原文摘錄：如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算。算盡則死，死有餘責，乃殃及子孫。又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當妄取之直。又枉殺人者，是以兵還殺之。取非義之財者，譬如漏脯救饑，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。
• 白話摘錄：以上這些罪行，司命之神會依輕重扣減人的紀算。算盡則死，死後若仍有未償的罪責，會殃及子孫。又凡是橫取別人財物的人，會被計算他的妻、子、家人來抵償，逐漸導致死喪。如果不至於死喪，就會遭遇水火盜賊、遺失器物、疾病口舌（爭執）等事，來抵償橫取的價值。又冤枉殺人的，就會被兵器反過來殺害。取得不義之財的，譬如吃有毒的肉脯來救飢、喝鴆酒止渴，並非不能暫時飽足，但死亡也跟著來。
• 簡註摘錄：- 「死有餘責，乃殃及子孫」是「承負」觀的明確表述——個人罪業可累及後代，這與佛教「自業自受」嚴格區隔。學界（如柏夷、Mugitani Kunio 麥谷邦夫）認為這是判定《感應篇》屬道教而非佛教文獻的關鍵內證。 - 「漏脯救饑，鴆酒止渴」是著名比喻，後成為漢語成語，出處即此篇。

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