感應篇(民間流通本)·果報與承負

感應篇(民間流通本)·果報與承負

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/taishang-ganying-pian
• 章次：17
• 經名：感應篇(民間流通本)
• 章題：果報與承負
• 原文摘錄：如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算。算盡則死，死有餘責，乃殃及子孫。又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當妄取之直。又枉殺人者，是以兵還殺之。取非義之財者，譬如漏脯救饑，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。
• 白話摘錄：以上這些罪行，司命之神會依輕重扣減人的紀算。算盡則死，死後若仍有未償的罪責，會殃及子孫。又凡是橫取別人財物的人，會被計算他的妻、子、家人來抵償，逐漸導致死喪。如果不至於死喪，就會遭遇水火盜賊、遺失器物、疾病口舌（爭執）等事，來抵償橫取的價值。又冤枉殺人的，就會被兵器反過來殺害。取得不義之財的，譬如吃有毒的肉脯來救飢、喝鴆酒止渴，並非不能暫時飽足，但死亡也跟著來。
• 簡註摘錄：《太上感應篇》以善惡感應、司過奪算為核心，這一段可從持誦勸善來讀：經文不是只要人畏懼報應，而是提醒日常起心動念都會形成福禍的方向。誦讀此段時，重點在把善行落到可做之事，如敬親、護生、救急、戒欺；也把惡行看成會損福折壽的實際力量。道教講天曹、三台、北斗、灶神記錄功過，目的在使人慎獨，無人處也不欺心。若能邊誦邊改過，便是以經文校正心念，使個人、家門與社會逐步轉向清吉。就「果報與承負」而言，原文所指的不是抽象教條，而是要誦者在當下檢點身口意：先明白禍福有因，再以具體善行補過培福。

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