慈悲道場滅罪水懺·卷中地官懺貪嗔痴

慈悲道場滅罪水懺·卷中地官懺貪嗔痴

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/cibei-daochang-miezui-shuichan
• 章次：4
• 經名：慈悲道場滅罪水懺
• 章題：卷中地官懺貪嗔痴
• 原文摘錄：太上慈悲道場滅罪水懺卷中 爾時，慈尊言，七月十五日、中元地官主錄百司，上詣天闕，進呈世人罪福之籍。今日道場懺主某是故回向，中元地界一切聖哲，皈依皈神，皈身皈命，大慈大悲無上天尊。 至心朝禮，上清靈寶天尊。 至心朝禮，九幽拔罪天尊。 至心朝禮，高上通明天尊。 至心朝禮，空惠凝常天尊。 至心朝禮，方便善救天尊。 至心朝禮，通真感應天尊。 至心朝禮，眾善惠施天尊。 至心朝禮，和光忍辱天尊。 至心朝禮，凝神玄覺天尊。 至心朝禮，轉輪運行天尊。 從此已上，禮念天尊聖號。乞懺某自從無始以來，至於今日，師資父母、存亡眷屬，無量慳
• 白話摘錄：卷中轉入中元。慈尊說，七月十五日中元地官主錄百司，上詣天闕，進呈世人罪福之籍；因此今日道場懺主某回向中元地界一切聖哲，皈依其神、其身、其命，稱念大慈大悲無上天尊。 第一段至心朝禮上清靈寶、九幽拔罪、高上通明、空惠凝常、方便善救、通真感應、眾善惠施、和光忍辱、凝神玄覺、轉輪運行等十號天尊。禮念之後，懺主為自己、師資父母與存亡眷屬，懺悔無始以來無量慳貪愛吝之罪。經文說，見人教化、作善建功，或見人貧窮疾病時，自己卻不能割捨財物、方便扶持，這些不能布施、慳貪吝惜的罪，都無量無邊，今日求懺，並回向中元地界一切真聖。 第二段至
• 簡註摘錄：卷中對應中元地官，特別適合處理被記錄、考校的罪福。貪、嗔、癡三毒在此被具體化為不肯布施、見萬事皆怒、不信因果。與佛教懺悔相似，但文本的道教特色在於把風雨寒暑、星宿尊聖、鬼神與四民百姓都納入嗔怒對象，說明情緒失序會破壞天地與社會的和氣。地官主錄使懺悔具有簿籍考校的背景，禮懺就是在中元校罪之時陳明過失，祈求開赦。此處宜按道場科儀的禮聖、陳罪、求赦、回向次第理解；注釋只依原文罪目與神司，避免外加故事。因此本章重在說明原文已明列的名號、罪目、功德與科儀功能，讓白話譯文和注釋都緊扣文本本身。

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