慈悲道場滅罪水懺·捲上啟懺與初禮

慈悲道場滅罪水懺·捲上啟懺與初禮

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/cibei-daochang-miezui-shuichan
• 章次：1
• 經名：慈悲道場滅罪水懺
• 章題：捲上啟懺與初禮
• 原文摘錄：太上慈悲道場滅罪水懺卷上 爾時，元始天尊在大羅天上，玉京金闕紫微天臺，大會羣仙，敷揚妙法，救度天人，咸使悟道，不歷諸苦，施大威力，放大光明，普照萬國。一切罪福，俱在目前，甚深微妙，方便開度，一切地獄窮魂，苦毒無量，痛楚難言，並蒙救拔，不溺沈淪，咸得超度。是時，元始慈尊慈悲廣演，更開要道，使過去未來，俱霑利益。再告左右侍真曰，人之稟生，同資一氣，及乎誕育，命係三元，夭壽吉凶，富貴貧賤，因緣罪福，善惡生死，各逐夙命根源，悉有報應，隨其業力，永不差殊，如影隨形，似聲應谷。每年三元之日、三元官屬與三界十方、四司五帝、善惡童
• 白話摘錄：卷上開頭說，元始天尊在大羅天上、玉京金闕紫微天臺中大會群仙，宣揚妙法，救度天人，使眾生悟道，不再經歷種種痛苦。天尊施大威力、放大光明，普照萬國，使一切罪福都顯現在眼前；又以甚深微妙的方便開度地獄中的窮魂，使受苦無量、痛楚難言的亡魂都蒙救拔，不再沉淪。 慈尊接著對左右侍真說，人受生時同由一氣資養，出生之後，命籍繫於三元。夭壽吉凶、富貴貧賤、因緣罪福、善惡生死，都隨各自夙命根源而有報應，像影子跟著形體、聲音應著山谷，永不差錯。每逢三元之日，三元官屬、三界十方、四司五帝、善惡童子與各類靈官，都會上朝金闕元始御前，考校男女
• 簡註摘錄：本章建立水懺道場的基本框架：天尊放光照見罪福，地獄窮魂得以被救，懺主則以「某」代入現場齋主。它不是單為個人心理悔過，而是把師資父母、六親眷屬、存亡二世都納入懺悔網絡。先禮十號天尊，再總懺三業六根，呈現道教懺法的科儀順序：禮聖、陳罪、祈赦、回向。水懺的「水」義在後文滌罪清涼中展開，開章則先以大羅天尊慈悲作為滅罪權威。此處宜按道場科儀的禮聖、陳罪、求赦、回向次第理解；注釋只依原文罪目與神司，避免外加故事。

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