慧命經·漏盡圖第一·001

慧命經·漏盡圖第一·001

索引定位

慧命經·漏盡圖第一·001 是 慧命經 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/huiming-jing
• 章次：7
• 經名：慧命經
• 章題：漏盡圖第一·001
• 原文摘錄：蓋道之精微，莫如性命。性命之修煉，莫如歸一。古聖高賢將性命歸一之旨，巧喻外物，不肯明示直論。所以世之無雙修者矣。余之續圖者，非敢妄泄也。是遵楞嚴之漏盡，表華嚴之妙旨，會諸經之散言，以歸正圖。方知慧命是不外乎竅矣。且此圖之所立者，是願同志之士，明此雙修之天機，不墮傍門，方知真種由此而懷，；漏盡由此而成，舍利由此而練，大道由此而成，且此竅也，乃是虛無之窟，無形無影，氣發則成竊，機息則渺茫，乃藏真之所。修慧命之壇，名之曰海底龍宮，曰雪山界地，曰西方，曰元關，曰極樂園，曰無極之鄉，名雖眾多，無非此一竅也。修士不明此竅，千身
• 白話摘錄：此節解釋「以漏盡、元關與慧命之壇說明下手處」。原文從「蓋道之精微，莫如性命。性命之修煉，莫如歸一。古聖高賢將性命歸一之旨，巧喻外物，不肯明示直論。所以世之無雙修者矣。余之」開端，意思是：圖像不是裝飾，而是用來標出修煉路徑、火候、竅位與形神轉化的關鍵。柳華陽把楞嚴、華嚴等佛教語彙接到內丹性命工夫上，讓讀者由圖題理解下手、運行、凝結與超化的次第。
• 簡註摘錄：校讀重點：漏盡圖第一屬於「以漏盡、元關與慧命之壇說明下手處」脈絡。柳華陽常以佛教名相包裹內丹性命論，閱讀時要分辨經語、譬喻與具體工夫指向；本站原文逐段取自維基文庫《慧命經》raw wikitext，白話欄按段說明其義理位置，正式引用仍應回核《伍柳仙宗》通行本、藏外道書本與專門校注。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。