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慧命經·道胎圖第四

慧命經·道胎圖第四:由 lius.cc 經典白話集章節資料建立的經文章節索引。

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慧命經·道胎圖第四

索引定位

慧命經·道胎圖第四 是 慧命經 的章節索引節點,對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

  • 經典頁:/llm/canon/huiming-jing
  • 章次:11
  • 經名:慧命經
  • 章題:道胎圖第四
  • 原文摘錄:且此圖楞嚴經原本有之妙旨,俗僧不知道胎者,因當初未續圖之過耳。今以闡揚,修士方知如來有道胎真實之功夫在矣。蓋胎者,非有形有像而別物可以成之,實則我之神氣也。先以神入乎其氣,後氣來包乎其神,神氣相結,而意則寂然不動所謂胎矣。且氣凝而後神靈,故經曰,親奉覺應,二氣培養。故曰,日益增長,氣足胎圓,從頂而出,所謂形成出胎,親為佛子者矣。
  • 白話摘錄:此節解釋「以道胎、出胎與形神轉化說明內丹成就次第」。原文從「且此圖楞嚴經原本有之妙旨,俗僧不知道胎者,因當初未續圖之過耳。今以闡揚,修士方知如來有道胎真實之功夫在矣。蓋胎者,非」開端,意思是:圖像不是裝飾,而是用來標出修煉路徑、火候、竅位與形神轉化的關鍵。柳華陽把楞嚴、華嚴等佛教語彙接到內丹性命工夫上,讓讀者由圖題理解下手、運行、凝結與超化的次第。
  • 簡註摘錄:校讀重點:道胎圖第四屬於「以道胎、出胎與形神轉化說明內丹成就次第」脈絡。柳華陽常以佛教名相包裹內丹性命論,閱讀時要分辨經語、譬喻與具體工夫指向;本站原文逐段取自維基文庫《慧命經》raw wikitext,白話欄按段說明其義理位置,正式引用仍應回核《伍柳仙宗》通行本、藏外道書本與專門校注。

校核邊界

本節點只作為章節級索引;若需引用原文、白話或校勘說明,應回到經典頁核對完整段落與版本說明。

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ID: reviewed-index:canon-chapter-index:scripture:ddcb1c22f02fcafa04 · 最後更新:2026/6/26· 版本:20260626 · 版本歷史

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