慧命經·集說慧命經第九·003

慧命經·集說慧命經第九·003

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/huiming-jing
• 章次：18
• 經名：慧命經
• 章題：集說慧命經第九·003
• 原文摘錄：既無所保，焉有道之可成成哉！故華嚴雲：不求此妙法，終不能成菩提。是以如來發大慈悲，示人下手接續添油之法，補足圓陀陀光灼灼之慧命，再皈中宮，此乃謂之漸法矣。故光明如來雲：老僧會接無根樹，能續無油海底燈。且又當勤勤修煉，非一朝一夕能成道也。故世尊謂阿難雲第一漏盡難成，而漏盡又是佛所喻之別名，乃此篇修慧命之法也。若修性不修命，習氣難消，縱然能到恢恢相，無非五通之鬼，不能契如來之六通。所以大佛方等大集經云，修習五通，既修習已垂得漏盡，而不取證，何以故？湣眾生故舍漏盡通。乃至行於凡夫地中。太空者，法性圓之虛極也。故華嚴雲：性
• 白話摘錄：此節鋪陳「會通佛教慧命、儒家浩然之炁與內丹先天炁」。原文從「既無所保，焉有道之可成成哉！故華嚴雲：不求此妙法，終不能成菩提。是以如來發大慈悲，示人下手接續添油之法，補足圓陀陀光」展開，白話可讀作：修慧命必須同時看見心性與命炁，既不能執著外相，也不能把寂靜當成終點；經文以譬喻、經語與問答層層說明，真正的工夫是把散亂心念收回，讓神氣相依，最後回到性命合一的道路。
• 簡註摘錄：校讀重點：集說慧命經第九屬於「會通佛教慧命、儒家浩然之炁與內丹先天炁」脈絡。柳華陽常以佛教名相包裹內丹性命論，閱讀時要分辨經語、譬喻與具體工夫指向；本站原文逐段取自維基文庫《慧命經》raw wikitext，白話欄按段說明其義理位置，正式引用仍應回核《伍柳仙宗》通行本、藏外道書本與專門校注。

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