慧命經·集說慧命經第九·048

慧命經·集說慧命經第九·048

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/huiming-jing
• 章次：63
• 經名：慧命經
• 章題：集說慧命經第九·048
• 原文摘錄：蓋情者，乃修慧命下手一著之天機。若無此情，萬不能成佛果。譬如農家無種，欲望收成，豈不愚乎！今之禪僧，不得成佛者，實不知此情之過耳。昔日五祖先世為栽松道人，所求四祖之道，四祖視其形骸，老而無情，乃謂曰，汝轉一轉來，道人果自立亡，轉而自投周氏，再得正道。且道人既可立亡，不用父以自投懷胎，足謂之道矣，而又求個甚麼。馬祖云，不是物。又六祖曰，淫性即是佛性。其二者泄盡天機矣。故龍牙禪師云，人情濃厚道情微，道用人情世豈知，空有人情無道用，人情能得幾多時。且此一情字。自漢明帝到今，注者紛紛，苟不得慧命之法，便謂此情乃世情之情，學
• 白話摘錄：此節鋪陳「會通佛教慧命、儒家浩然之炁與內丹先天炁」。原文從「蓋情者，乃修慧命下手一著之天機。若無此情，萬不能成佛果。譬如農家無種，欲望收成，豈不愚乎！今之禪僧，不得成佛者，實不」展開，白話可讀作：修慧命必須同時看見心性與命炁，既不能執著外相，也不能把寂靜當成終點；經文以譬喻、經語與問答層層說明，真正的工夫是把散亂心念收回，讓神氣相依，最後回到性命合一的道路。
• 簡註摘錄：校讀重點：集說慧命經第九屬於「會通佛教慧命、儒家浩然之炁與內丹先天炁」脈絡。柳華陽常以佛教名相包裹內丹性命論，閱讀時要分辨經語、譬喻與具體工夫指向；本站原文逐段取自維基文庫《慧命經》raw wikitext，白話欄按段說明其義理位置，正式引用仍應回核《伍柳仙宗》通行本、藏外道書本與專門校注。

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