慧命經·集說慧命經第九·049

慧命經·集說慧命經第九·049

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/huiming-jing
• 章次：64
• 經名：慧命經
• 章題：集說慧命經第九·049
• 原文摘錄：如來曰，不識動靜學道無益矣。又問曰，何謂之下種？答曰，此情乃生入成佛之順逆，造道之端，非真意不能逆歸，凡學佛之上，既曉形動之機，將我靜中之真意凝入于命宮，時來時凝，久則天機發動，不覺命宮產出菩提。故曰下種矣。又問曰，何所修煉？答曰，既知凝法，當知煉法煉者，火也。火非風不能焰灼，亦不能化物。故世尊云，微風吹動。又雲火化以後，收取舍利。凡學之士，必當使呼吸之風，逆吹命宮之真火，即將所發生往外之慧命，以息攝回本地，凝凝然似爐中之火種，綿綿然如風箱之往來，薰之煉之，使有形化而為無形。知而修煉，不但本宮慧命不外耗，返得此動機
• 白話摘錄：此節鋪陳「會通佛教慧命、儒家浩然之炁與內丹先天炁」。原文從「如來曰，不識動靜學道無益矣。又問曰，何謂之下種？答曰，此情乃生入成佛之順逆，造道之端，非真意不能逆歸，凡學佛之上，既」展開，白話可讀作：修慧命必須同時看見心性與命炁，既不能執著外相，也不能把寂靜當成終點；經文以譬喻、經語與問答層層說明，真正的工夫是把散亂心念收回，讓神氣相依，最後回到性命合一的道路。
• 簡註摘錄：校讀重點：集說慧命經第九屬於「會通佛教慧命、儒家浩然之炁與內丹先天炁」脈絡。柳華陽常以佛教名相包裹內丹性命論，閱讀時要分辨經語、譬喻與具體工夫指向；本站原文逐段取自維基文庫《慧命經》raw wikitext，白話欄按段說明其義理位置，正式引用仍應回核《伍柳仙宗》通行本、藏外道書本與專門校注。

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