慧命經·集說慧命經第九·051

慧命經·集說慧命經第九·051

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/huiming-jing
• 章次：66
• 經名：慧命經
• 章題：集說慧命經第九·051
• 原文摘錄：蓋諸經之句法，都有雙意數字，獨此曰時，豈不怪哉！此乃如來囑咐後人，醒悟時之至切至切矣。且時者，又非時候之時也，即禪靜中萌動之時矣。古德云，若言其時無定時，清風朗月自家知。儒云，月到天心處，風來水面時。諸翁雖然妙喻發其天機，卻總不肯說出是個甚麼時來，且教人將何所用乎？余不惜罪過，與諸人通一線，免墮傍門，早證道果，豈不妙哉！夫時者，即吾身中慧命自動時也。古德謂之活子時，其生之機，形如烈火，壯似焰風，非師傳授意，息莫能制伏。別名猛虎專吞人之性命，吸人之骨髓，任他三教英雄豪傑，不得真傳者，無不被他所喪矣。古之志士高人，必先
• 白話摘錄：此節鋪陳「會通佛教慧命、儒家浩然之炁與內丹先天炁」。原文從「蓋諸經之句法，都有雙意數字，獨此曰時，豈不怪哉！此乃如來囑咐後人，醒悟時之至切至切矣。且時者，又非時候之時也，即禪靜」展開，白話可讀作：修慧命必須同時看見心性與命炁，既不能執著外相，也不能把寂靜當成終點；經文以譬喻、經語與問答層層說明，真正的工夫是把散亂心念收回，讓神氣相依，最後回到性命合一的道路。
• 簡註摘錄：校讀重點：集說慧命經第九屬於「會通佛教慧命、儒家浩然之炁與內丹先天炁」脈絡。柳華陽常以佛教名相包裹內丹性命論，閱讀時要分辨經語、譬喻與具體工夫指向；本站原文逐段取自維基文庫《慧命經》raw wikitext，白話欄按段說明其義理位置，正式引用仍應回核《伍柳仙宗》通行本、藏外道書本與專門校注。

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