慧命經·集說慧命經第九·072

慧命經·集說慧命經第九·072

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/huiming-jing
• 章次：87
• 經名：慧命經
• 章題：集說慧命經第九·072
• 原文摘錄：且機之發者，乃丹田之炁動也，既然凝神則此機動，受神制伏，自然兩不相離，如磁石之吸鐵，隔礙潛通，和合為一矣。祖師又恐臨時炁之生旺，猛虎難伏，故曰，用武火，此真乃泄盡天機，慈悲至已盡矣。萬世之下，學佛之士，無不沾恩矣。蓋用武火者，乃修道之密法，成佛之秘機，佛佛心受，祖祖口傳，悟且甚難。故五祖云，師師密咐本音。世尊達摩雖有火化風吹候之言，而文武之用度，未行竹帛，故世之無雙修，而亦不能信，自達摩寂無後，無有神形俱妙之高僧矣。問曰，何謂武火攝歸？答曰：武火攝歸者，乃呼吸之氣，攝真炁歸源，而又離不得真意之為主宰矣。故曰，一意馳
• 白話摘錄：此節鋪陳「會通佛教慧命、儒家浩然之炁與內丹先天炁」。原文從「且機之發者，乃丹田之炁動也，既然凝神則此機動，受神制伏，自然兩不相離，如磁石之吸鐵，隔礙潛通，和合為一矣。祖師又恐臨」展開，白話可讀作：修慧命必須同時看見心性與命炁，既不能執著外相，也不能把寂靜當成終點；經文以譬喻、經語與問答層層說明，真正的工夫是把散亂心念收回，讓神氣相依，最後回到性命合一的道路。
• 簡註摘錄：校讀重點：集說慧命經第九屬於「會通佛教慧命、儒家浩然之炁與內丹先天炁」脈絡。柳華陽常以佛教名相包裹內丹性命論，閱讀時要分辨經語、譬喻與具體工夫指向；本站原文逐段取自維基文庫《慧命經》raw wikitext，白話欄按段說明其義理位置，正式引用仍應回核《伍柳仙宗》通行本、藏外道書本與專門校注。

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