慧命經·集說慧命經第九·083

慧命經·集說慧命經第九·083

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/huiming-jing
• 章次：98
• 經名：慧命經
• 章題：集說慧命經第九·083
• 原文摘錄：此以下言真種所產之時，古儒即邵康節是也。子之釋教，竟有無知無識者，謂儒不知大道，自打七參樣，口頭三昧，謂之得道，誠可笑矣。不但儒聞而不視，高僧亦自夾鼻恐臭矣。蓋憂惚者，靜定之中，渾然一團，外不見其身，內不見其心，恍恍惚惚。初變化者，即此憂惚之間，忽然不覺融融和和，如沐如浴，故寂無禪師云，六合同春。乍者，即興陽禪師云，匝地紅輪透。迴旋者，真炁旋動，正是元關透露，而真種產矣，有無窮之妙樂也。
• 白話摘錄：此節鋪陳「會通佛教慧命、儒家浩然之炁與內丹先天炁」。原文從「此以下言真種所產之時，古儒即邵康節是也。子之釋教，竟有無知無識者，謂儒不知大道，自打七參樣，口頭三昧，謂之得道，誠可」展開，白話可讀作：修慧命必須同時看見心性與命炁，既不能執著外相，也不能把寂靜當成終點；經文以譬喻、經語與問答層層說明，真正的工夫是把散亂心念收回，讓神氣相依，最後回到性命合一的道路。
• 簡註摘錄：校讀重點：集說慧命經第九屬於「會通佛教慧命、儒家浩然之炁與內丹先天炁」脈絡。柳華陽常以佛教名相包裹內丹性命論，閱讀時要分辨經語、譬喻與具體工夫指向；本站原文逐段取自維基文庫《慧命經》raw wikitext，白話欄按段說明其義理位置，正式引用仍應回核《伍柳仙宗》通行本、藏外道書本與專門校注。

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