慧命經·集說慧命經第九·217

慧命經·集說慧命經第九·217

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/huiming-jing
• 章次：232
• 經名：慧命經
• 章題：集說慧命經第九·217
• 原文摘錄：且性既如虛空則無所事也。而又曰，於中住者，實有一還道理。人多不悟，殊不如此乃煉虛之妙法，真性複歸中宮之秘訣。且中官者，如來謂之毗廬性海，將此真性住於性海，如養龍珠，一切不染，依滅盡定而寂滅之，縱有光視，斂而藏之，定而又定，久而性光化為舍利，光從性海中沖出，化萬萬道毫光，貫於太空，與古佛如來相會。所以大覺禪師云，一顆舍利光華華，照盡億萬無窮劫，大千世界總歸依。又，荷澤禪師云，本來面目是真如，舍利光中認得渠，萬劫迷頭今始悟，方知自性是文殊，是也。
• 白話摘錄：此節鋪陳「會通佛教慧命、儒家浩然之炁與內丹先天炁」。原文從「且性既如虛空則無所事也。而又曰，於中住者，實有一還道理。人多不悟，殊不如此乃煉虛之妙法，真性複歸中宮之秘訣。且中官者」展開，白話可讀作：修慧命必須同時看見心性與命炁，既不能執著外相，也不能把寂靜當成終點；經文以譬喻、經語與問答層層說明，真正的工夫是把散亂心念收回，讓神氣相依，最後回到性命合一的道路。
• 簡註摘錄：校讀重點：集說慧命經第九屬於「會通佛教慧命、儒家浩然之炁與內丹先天炁」脈絡。柳華陽常以佛教名相包裹內丹性命論，閱讀時要分辨經語、譬喻與具體工夫指向；本站原文逐段取自維基文庫《慧命經》raw wikitext，白話欄按段說明其義理位置，正式引用仍應回核《伍柳仙宗》通行本、藏外道書本與專門校注。

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