慧命經·雜類說第十三·002

慧命經·雜類說第十三·002

索引定位

慧命經·雜類說第十三·002 是 慧命經 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/huiming-jing
• 章次：564
• 經名：慧命經
• 章題：雜類說第十三·002
• 原文摘錄：大道者，乃性命之雙修，龍虎降伏之法。若孤修枯性，則非大道矣。夙緣者，累劫所修之，因今世幸遇雙修，如朱塗乃童真，坐于高房內室，富貴之家，不能訪道。偶爾幸遇串通消息，已得餘之所指，成其道果，是其前因也。晉時有祖師留記曰，一千四百有餘之年，塗子童真掃徑迎，豈不是前所修定者，即當過出定，恐有退墮之念。會然曰，他家只有他一人，豈有不生子以接傳後代？答曰：太上、如來、鳩羅摩亦有子。問曰，道既已成再生子，豈不走漏？答曰上等仙佛以神交，或以炁交，凡夫則不能矣，欲生子必以形交，故有走泄，傷其元本。昔日如來往山之時，夫人曰：你去，我日
• 白話摘錄：此節鋪陳「以雜說補充工夫、戒慎與日常修持」。原文從「大道者，乃性命之雙修，龍虎降伏之法。若孤修枯性，則非大道矣。夙緣者，累劫所修之，因今世幸遇雙修，如朱塗乃童真，坐于高」展開，白話可讀作：修慧命必須同時看見心性與命炁，既不能執著外相，也不能把寂靜當成終點；經文以譬喻、經語與問答層層說明，真正的工夫是把散亂心念收回，讓神氣相依，最後回到性命合一的道路。
• 簡註摘錄：校讀重點：雜類說第十三屬於「以雜說補充工夫、戒慎與日常修持」脈絡。柳華陽常以佛教名相包裹內丹性命論，閱讀時要分辨經語、譬喻與具體工夫指向；本站原文逐段取自維基文庫《慧命經》raw wikitext，白話欄按段說明其義理位置，正式引用仍應回核《伍柳仙宗》通行本、藏外道書本與專門校注。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。