抱樸子外篇卷一至十三·卷11貴賢

抱樸子外篇卷一至十三·卷11貴賢

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/baopuzi-waipian-essence
• 章次：11
• 經名：抱樸子外篇卷一至十三
• 章題：卷11貴賢
• 原文摘錄：抱樸子曰：舍輕艘而涉無涯者，不見其必濟也；無良輔而羨隆平者，未聞其有成也。鴻鸞之淩虛者，六翮之力也；淵虬之天飛者，雲霧之偕也。故招賢用者，人主之要務也；立功立事者，髦俊之所思也。若乃樂治定而忽智士者，何異欲致遠途而棄騏騄哉！ 夫拔丘園之否滯，舉遺漏之幽人，職盡其才，祿稱其功者，君所以待賢者也；勤夙夜之在公，竭心力於百揆，進善退惡，知無不為者，臣所以報知己也。世有隱逸之民，而無獨立之主者，士可以喜遁而無憂，君不可以無臣而致治。是以傅說呂尚不汲汲於聞達者，道德備則輕王公也。而殷高周文乃夢想乎得賢者，建洪勛必須良佐也。
• 白話摘錄：題名「卷11 貴賢」提示本節要把人物、制度與事件脈絡合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：詔：詔令材料要放回君臣政務與制度語境中讀；奏：奏議通常呈現臣下如何向君主說明利害與制度取捨；碑：碑誌多兼具記人、表德與保存地方記憶的作用。因此，本節不只是在摘錄史料，而是在保存道教人物、宮觀、制度或論辯在歷史敘事中的位置。 第一層意思可讀作：原文從「抱樸子曰：舍輕艘而涉無涯者，不見其必濟也；無良輔而羨隆平者，未聞其有成也。鴻鸞之淩虛者，六翮之力也；淵虬之天飛者，雲霧之偕也。故招賢用者，人主之要務也；立功立事者，髦俊之所思也。若乃樂治定
• 簡註摘錄：校讀提示：「卷11 貴賢」宜與《抱樸子外篇卷一至十三》同類材料互證，尤其留意詔、奏、碑等線索。原文保留底本文字與材料次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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