抱樸子外篇卷一至十三·卷7良規

抱樸子外篇卷一至十三·卷7良規

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/baopuzi-waipian-essence
• 章次：7
• 經名：抱樸子外篇卷一至十三
• 章題：卷7良規
• 原文摘錄：抱樸子曰：翔集而不擇木者，必有離罻之禽矣。出身而不料時者，必有危辱之士矣。時之得也，則飄乎猶應龍之覽景雲；時之失也，則蕩然若巨魚之枯崇陸。是以智者藏其器以有待也，隱其身而有為也。若乃高巖將霣，非細縷所綴；龍門沸騰，非掬壤所遏。則不茍且於乾沒，不投險於僥幸矣。 抱樸子曰：周公之攝王位，伊尹之黜太甲，霍光之廢昌邑，孫綝之退少帝，謂之舍道用權，以安社稷。然周公之放逐狼跋，流言載路；伊尹終於受戮，大霧三日；霍光幾於及身，家亦尋滅，孫綝桑蔭未移，首足異所。皆笑音未絕，而號咷已及矣。 夫危而不持，安用彼相？爭臣七人，無道可救。
• 白話摘錄：題名「卷7 良規」提示本節要把人物、制度與事件脈絡合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：奏：奏議通常呈現臣下如何向君主說明利害與制度取捨。因此，本節不只是在摘錄史料，而是在保存道教人物、宮觀、制度或論辯在歷史敘事中的位置。 第一層意思可讀作：原文從「抱樸子曰：翔集而不擇木者，必有離罻之禽矣。出身而不料時者，必有危辱之士矣。時之得也，則飄乎猶應龍之覽景雲；時之失也，則蕩然若巨魚之枯崇陸。是以智者藏其器以有待也，隱其身而有為也。若乃高巖將霣，非細縷所綴；龍門沸騰，非掬壤...」展開，重點在說明人物、制度與事件如何構成一條史料線
• 簡註摘錄：校讀提示：「卷7 良規」宜與《抱樸子外篇卷一至十三》同類材料互證，尤其留意奏等線索。原文保留底本文字與材料次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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