攝生纂錄·導引篇

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/sheheng-zuanlu
• 章次：1
• 經名：攝生纂錄
• 章題：導引篇
• 原文摘錄：【導引篇】 赤松子坐引法 長跪，兩手向前。各分開，以指向外。次長跪，兩手叉腰。次復長跪，右手曳後去，左手叉腹前。次復緩形長跪，左右手更曳向前，更從叉腰。次復長跪，伸兩手著背後。次復平坐，以膝相張，兩足向外，兩手叉腰。能常為此法，令人耳目聰明，延年益壽，百病不生。為此法訖，當立以手摩身令遍，勿大寒、大熱、風燥、醉飽時作之。 《養生要集》曰：《導引經》云：清日一未起，先啄齒二七，閉目握固，漱津唾，一咽氣，尋閉息，極乃徐徐。頓踵三，還上狀，叉手頓項上，左右自引捩，不息復三，伸兩足，返手前卻，自極復三，皆當朝暮為之，能數尤
• 白話摘錄：本章先錄「赤松子坐引法」。方法從長跪開始，兩手向前分開，手指向外；再長跪而兩手叉腰；又長跪時右手向後曳去，左手叉在腹前；再放鬆身形長跪，左右手交替向前牽引，又回到叉腰。接著有兩手伸到背後、平坐而膝相張、兩足向外、兩手叉腰等姿勢。經文說，若能常行此法，可使耳目聰明、延年益壽、百病不生；做完後要站起來，用手遍摩全身，但不可在大寒、大熱、風燥、醉酒或飽食時操作。 《養生要集》所引《導引經》則把日常導引放在清晨未起之時。先叩齒十四下，閉目握固，漱津液而吞咽，再閉息到極限後慢慢吐出；又頓踵三次，叉手放在項上，左右自引扭轉，伸
• 簡註摘錄：導引篇收兩組動作，既有赤松子傳統，也有婆羅門名目，顯示攝生書常吸收多源身體技術。動作多取象龍、龜、虎、鶴、鳳等，實際作用在伸展、扭轉、拍打與關節活動。文末戒過度疲頓，說明導引以舒暢為度，不以苦練為上。就本章而言，「導引篇」不是孤立方技，而是把具體行為放入氣血、臟腑、形神或環境秩序中理解；它要求讀者注意操作時機、分寸與禁忌，從細節累積保養效果。現代整理時尤其要保留原有術語與校記，避免把古代攝生語彙簡化成單一治療建議。

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