文子·通玄真經・微明(文子卷7)

文子·通玄真經・微明(文子卷7)

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/wenzi
• 章次：7
• 經名：文子
• 章題：通玄真經・微明(文子卷7)
• 原文摘錄：老子曰：道可以弱，可以強，可以柔，可以剛，可以陰，可以陽，可以幽，可以明，可以苞裹天地，可以應待無方。知之淺不知之深，知之外不知之內，知之麤不知之精，知之乃不知，不知乃知之，孰知知之為不知，不知之為知乎！夫道不可聞，聞而非也，道不可見，見而非也，道不可言，言而非也，孰知形之不形者乎！故“ 天下皆知善之為善也，斯不善矣！知者不言，言者不知。” 文子問曰：人可以微言乎？ 老子曰：何為不可？唯知言之謂乎！夫知言之謂者，不以言言也。爭魚者濡，逐獸者趨，非樂之也，故至言去言，至為去為，淺知之人，所爭者末矣，夫“言有宗，事有君
• 白話摘錄：題名「通玄真經・微明（文子卷7）」提示本節要把人物、制度與事件脈絡合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：觀：宮觀記載往往關涉國家禮制、地方祠祀與道教制度位置。因此，本節不只是在摘錄史料，而是在保存道教人物、宮觀、制度或論辯在歷史敘事中的位置。 第一層意思可讀作：原文從「老子曰：道可以弱，可以強，可以柔，可以剛，可以陰，可以陽，可以幽，可以明，可以苞裹天地，可以應待無方。知之淺不知之深，知之外不知之內，知之麤不知之精，知之乃不知，不知乃知之，孰知知之為不知，不知之為知乎！夫道不可聞，聞而...」展開，重點在說明人物、制度與事
• 簡註摘錄：校讀提示：「通玄真經・微明（文子卷7）」宜與《文子（通玄真經）》同類材料互證，尤其留意觀等線索。原文保留底本文字與材料次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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