文昌帝君孝經·孝感章第六·文帝孝經原跋

文昌帝君孝經·孝感章第六·文帝孝經原跋

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/wendi-xiaojing-j02
• 章次：2
• 經名：文昌帝君孝經·孝感章第六
• 章題：文帝孝經原跋
• 原文摘錄：【文帝孝經原跋】 文昌，先天之孔子也；孔子，後天之文昌也。《育子》一章，非卽北山生我之詩乎？《體親》一章，非卽色難無違之體乎？《辨孝》一章，非卽養口體、養心志之辨乎？《守身》一章，非卽臨淵履冰之守乎？《敎孝》一章，非卽入孝出弟之敎乎？《孝感》一章，非卽大德達孝、人無間言之事乎？吾師瓊山邱太師性不喜談佛老，獨謂曾子《十八章》直與帝君大旨相發明信，服聖訓。如此，誠以其大有功於儒敎耳。夫乳哺成人，心無盡而力豈休，養生送死，事有終而心罔極。聖賢不過敎人自盡，而經天緯地，實不出此。所以諄諄吿誡者，皆吾儒淑身治人、務本行道大學
• 白話摘錄：本章白話：這一段以文昌帝君的口吻闡明孝道。原文或追述父母養育之勞，或教人反身體會親心，或辨明真孝、小孝與不孝，並說守護身體、尊師受教、感通天地鬼神都由孝而推。白話地說，人生在世承受父母身體與恩情，應在飲食起居、言語行動、家族和睦、喪祭追思、修身行善中盡心報本。咒偈神名依原文保留，音義待補。
• 簡註摘錄：從功過格角度看，本章「文帝孝經原跋」強調善惡可被記錄、比較與補救。即使本章不一定逐條列分，也承認天曹簿籍、神明校錄與個人自記之間存在對應關係。它把抽象德目化為可反省的項目：救人、敬經、孝親、戒殺、息訟、修心皆可成功；欺罔、害物、貪財、失禮、輕慢皆可成過。重點不在算計功德，而在用數目與章法逼人面對自己的行為。整理時以本章原文為唯一依據，不以後見觀念改寫其倫理判準；白話只作意義轉述，疑難名相則保留待補。這可兼顧文本保存與現代讀者理解。章題屬整理標識者，僅為閱讀分段，不增補原文權威。

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