星宿解殃斷連·上言先亡罪考

星宿解殃斷連·上言先亡罪考

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/taishang-dongshen-dongyuan-shenzhou-zhibing-kouzhang-j03
• 章次：3
• 經名：星宿解殃斷連
• 章題：上言先亡罪考
• 原文摘錄：泰玄都正一平炁係天師陽平治太上中炁三洞弟子某岳先生臣某，稽首再拜上言：謹按文書，某郡縣鄉里，同道男女官某甲，年如干歲，戶男女口，如干人，願辭所云列。闔門胎生，祐骨子孫。蟻細常菁，習俗之未。輪轉生死，得有今身。長於草野，六畜不別。信邪倒見，非為一劫。先身實緣，千載之運。遭幸之際，得入清化。參染法教，奉屬大道。草苗之次，得在天民，私自欣慰。但某肉人，百行多違。罪過狼藉，考重三官，以招不利。頃者以來，大小病疾灾禍，妖怪鬼精，灾害宅舍，虛耗錢財，夢景不吉。又某疾病淹篤，所苦云云。大小相守，不能有感。請祈萬神，檮賽無益。今者
• 白話摘錄：此段以天師陽平治弟子身分上言，為某家某人陳述疾病與災禍。文中追溯七世父母、三十六世祖先可能犯天詛地詛、殺害、盜竊、淫亂、咒詛等罪，並列各種非命死亡與葬解方式，說明亡人考氣牽連生人。 因此疾病被視為祖先罪考與現世身命交纏的結果，須先為亡者求解。
• 簡註摘錄：此段是治病口章的罪考診斷。病者當前疾病被追溯到七祖三十六世的詛盟、殺害、盜取、淫亂與非命死亡，反映道教治病常將身體痛苦放入家族倫理與冥司審判中理解。所謂療病，首先是替亡人申解、為生人斷絕牽連。 先亡罪考段把病因推至家族長時段，且列舉罪名極廣，從不孝殺害到咒詛犯禁皆包括其中。這反映道教疾病觀重視冥界責任未解。為不同死法請相應葬解，則是在替亡靈重新安置位置，使其不再求代生人。 由此可見，上言先亡罪考不只是段題概括，也標出本段在儀式、身心與神明關係中的具體位置。

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