星宿解殃斷連·納官歸身次第

星宿解殃斷連·納官歸身次第

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/taishang-dongshen-dongyuan-shenzhou-zhibing-kouzhang-j09
• 章次：9
• 經名：星宿解殃斷連
• 章題：納官歸身次第
• 原文摘錄：次納官 向來所出，臣等身中功曹使者、將軍吏兵，各還臣等身中。悉從眾妙門，各依次第而入。直使功曹主相，差次在左歸左，在右歸右。纏身繞骨，經緯百脈，周身匝體，彌綸天地，下入丹田，上升泥丸，附著臣等身中。五藏六府，七政九宮，十二宮室，四時五行，百八十關機，安官隱職，列居常位，無令錯互。臣等向所請將軍吏兵，各還臣等身中，入金堂玉室。須臣等，後召復出，奉行一如故事。
• 白話摘錄：此段納還先前所出的身中功曹、使者、將軍、吏兵，命其從眾妙門依次入身。諸官或左或右，纏身繞骨，經緯百脈，下入丹田、上升泥丸，安置於五藏六府、七政九宮與百八十關機中，待後召再出。 納官表示儀式力量回歸身體，避免兵將散亂，也恢復行者內景秩序。
• 簡註摘錄：納官段把出動的吏兵重新收歸身中，避免儀式力量散失。官將經百脈、丹田、泥丸、五藏六府、九宮歸位，呈現人體即官府、經絡即道路的想像。存思治病在此不只替病者驅邪，也重新安頓行法者自身的內在秩序。 納官歸身把前面龐大的外出兵將收束為內在秩序。丹田、泥丸、五藏六府、七政九宮、百八十關機等詞，把人體描繪成神官居住的宇宙。治病儀式若只出不納，便可能造成散亂；歸位才算法事完整。 由此可見，納官歸身次第不只是段題概括，也標出本段在儀式、身心與神明關係中的具體位置。

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