服氣精義論·慎忌論(第六)(二)

服氣精義論·慎忌論(第六)(二)

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/yunji-qiqian-essence
• 章次：2
• 經名：服氣精義論
• 章題：慎忌論(第六)(二)
• 原文摘錄：慎忌論（第六）（二） 血氣者，喜溫而惡寒，寒則冱而不能流，溫則喜而去之。蒼天之氣清靜，則志意治，從之則陽氣固，賊邪不能容，此因時之孕也。月始生，則人血氣始精，衛氣始行；月郭滿，則血氣實，肌肉堅；月郭空，則肌肉減，經絡虛，衛氣去，形獨居。是以因天時而調血氣者也。若此時犯冒虛邪，則以身之虛，而逢天之虛，兩虛相感，其起至骨，入則傷五臟，故曰天忌不可不知也。八正者，所以候八風虛邪以時至者也。八正之虛邪，避之如矢射，慎勿犯之。假令冬至之日，風從南來，為賊傷也。謂從虛之鄉來，乃能病人也。他節仿此。陽氣者，一日而主外，平旦人氣生
• 白話摘錄：題名「慎忌論（第六）（二）」提示本節要把《雲笈七籤·卷五十七 服氣精義論》的經文、注疏與丹法法象合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：陰陽：陰陽不是抽象對立，而是動靜、升降、進退與修持節度的總語；龍虎：龍虎常用來表示陽動與陰靜、木火與金水等成對力量。因此，本節不是把卦象、金石或天文當成孤立知識，而是用它們說明性命如何由分而合、由後天返先天。 第一層意思可讀作：原文從「慎忌論（第六）（二）血氣者，喜溫而惡寒，寒則冱而不能流，溫則喜而去之。蒼天之氣清靜，則志意治，從之則陽氣固，賊邪不能容，此因時之孕也。月始生，則人血氣始精，衛
• 簡註摘錄：校讀提示：「慎忌論（第六）（二）」宜與《雲笈七籤·卷五十七 服氣精義論》前後章互證，尤其留意陰陽、龍虎等術語在不同章中的轉換。原文保留經文、注語與朱元育闡釋的層次；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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