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朝天謝罪大懺·太上靈寶朝天謝罪大懺卷之一
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朝天謝罪大懺·太上靈寶朝天謝罪大懺卷之一
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來源資料
- 經典頁:/llm/canon/chaotian-xiezui
- 章次:1
- 經名:朝天謝罪大懺
- 章題:太上靈寶朝天謝罪大懺卷之一
- 原文摘錄:爾時,元始上帝、太上道君、太上老君在大羅天上玉清聖境,大福天中坐七寶紫微之臺,大會群仙,講演真一妙法,施大威力,布大祥光。普照無極世界善惡因緣,開示一切眾生,令知宿命罪福、過去未來、三世報應之事。 是時,諸天大聖燒香朝拜,列班侍衛,仰聽法音。元始上帝放九色神光、徹照諸天下及萬國,威神變化,洞徹無閡,皎在目前,猶如指掌。左右群仙乘此威光,得見諸天,善惡因緣,內外備盡。見有大聖高真,項負圓光,身相嚴妙,或駕景乘空,騰龍馭鶴,飛雲步虛,鸞輿鳳蓋,遨遊八極,逍遙無為,神通自在。或見天仙地仙、金童玉女、無鞅數眾,福德快樂。或
- 白話摘錄:卷一先把懺儀放在天上法會中。元始上帝、太上道君、太上老君在大羅天玉清聖境說真一妙法,放出祥光照見無極世界,使眾生知道宿命罪福、過去未來與三世報應。這不是普通講經場面,而是以三清法座作為整部懺文的權威來源。 接著,諸天大聖、群仙、金童玉女、飛天神王、善惡童子、日月星宿與山河海嶽靈官,都在光明中被看見。經文說他們巡行人間、記錄善惡、考校功過,而且毫分不失。這一段的意思是:人間的善行與罪業並非無人知曉,天曹、星宮、水府、山嶽都有職司在記錄。 元始上帝命群仙下觀萬國,列出兩類相反的人間行為。善的一面包括帝王后妃建齋醮、造經
- 簡註摘錄:〔齋醮拜懺〕本卷是全懺的開端,先建構天廷說法、群真侍衛、香花朝禮的壇場秩序,再把誦經稱名落實為三元八節可行的儀節。〔罪福消解〕經文不細述某一罪案,而以神光照見三世善惡,說明罪福原有天界可鑑的記錄;朝禮三清與真人名位,是把人間祈願送入此秩序,以安國延祚、轉災為祥。就差異而言,本卷各章雖同屬朝天謝罪,祈願對象與罪福範圍並不相同;有的偏祝聖延祚,有的偏本命保身,有的偏先亡與九幽。標明這些重點,才能看出齋醮文本如何按章分配功能。
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