朝天謝罪大懺·太上靈寶朝天謝罪大懺卷之七

朝天謝罪大懺·太上靈寶朝天謝罪大懺卷之七

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/chaotian-xiezui
• 章次：7
• 經名：朝天謝罪大懺
• 章題：太上靈寶朝天謝罪大懺卷之七
• 原文摘錄：爾時，元始上帝在大羅天中玉清宮內，坐五雲天寶妙臺，集諸天仙、地仙、水仙、三界靈真、無鞅數眾，齊赴天關，上朝玉清，燒香散花，步虛旋繞，朝拜至尊。是時，上帝大布威光，廣演妙法，念度一切，咸使悟道。時有上清真人、太極真人、妙行真人，出班燒香，朝拜至尊:臣自歷劫以來，叨居真列，榮侍瓊軒，每聽靈音，開悟塵品，長念下方兆庶，流吹慾海，飄浪愛河，輪迴生死，不曾暫息，未知作何善果，出離沉淪，盡獲超度。 是時，元始上帝告左右侍真曰:下界若有善信男女，長行利益，割口損身，施捨財寶，常作福田，濟及鳥獸蠢動含靈，普救飢寒，最為第一。若道邊
• 白話摘錄：卷七在玉清宮中集會。天仙、地仙、水仙與三界靈真都在座，上清真人等向元始上帝上奏，憐憫下方眾生漂流欲海、沉沒愛河，生死輪轉而不得出離。這一卷的發問很直接：既然眾生被欲望和舊業綁住，怎樣才有方法救拔？ 元始上帝以靈寶金文開示救度。經文提到酆都、地獄、罪魂與夙業罪犯，表示問題不只在現世災病，也包括死後被地府拘繫的幽魂。所謂解除，不是把罪業一筆勾消，而是藉由齋戒、轉經、懺謝、稱名與上章，讓天府地司重新審錄，削去可以解除的罪名，開出轉生向善的路。 卷中對「欲海」與「愛河」的描述，也是在提醒生者：人若被貪愛牽引，會在親怨、財色
• 簡註摘錄：〔齋醮拜懺〕本卷有明顯的薦亡與普度功能，儀節包含修齋、轉誦、禮拜金文，對象擴及酆都罪魂。〔罪福消解〕經文把欲海愛河視為輪迴根由，並以三官、九幽府的開度來解除夙業；懺儀不是單為一戶求安，也替鬼神罪犯洗滌過咎，讓幽魂轉入可再生的路徑。就差異而言，本卷各章雖同屬朝天謝罪，祈願對象與罪福範圍並不相同；有的偏祝聖延祚，有的偏本命保身，有的偏先亡與九幽。標明這些重點，才能看出齋醮文本如何按章分配功能。此處仍以原文功能為限，說明其在壇場中如何承接懺悔、稱名、回向與消災，不外加未見史實。

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