李白登覽名山遊仙詩選·贈僧崖公

李白登覽名山遊仙詩選·贈僧崖公

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/libai-denglan-mingshan-shixuan
• 章次：6
• 經名：李白登覽名山遊仙詩選
• 章題：贈僧崖公
• 原文摘錄：昔在朗陵東，學禪白眉空。 大地了鏡徹，迴旋寄輪風。 攬彼造化力，持爲我神通。 晚謁泰山君，親見日沒雲。 中夜臥山月，拂衣逃人羣。 授余金仙道，曠劫未始聞。 冥機發天光，獨朗謝垢氛。 虛舟不繫物，觀化遊江濆。 江濆遇同聲，道崖乃僧英。 說法動海嶽，遊方化公卿。 手秉玉麈尾，如登白樓亭。 微言注百川，亹亹信可聽。 一風鼓羣有，萬籟各自鳴。 啓閉八牕牖，託宿掣電霆。 自言歷天台，搏壁躡翠屏。 凌兢石橋去，恍惚入青冥。 昔往今來歸，絕景無不經。 何日更攜手，乘杯向蓬瀛。
• 白話摘錄：《贈僧崖公》可歸入贈答題材。贈答交遊之作，宜從人際關係理解其道教意味。詩中的對象若為山人、尊師、鍊師或道者，便把友誼、敬重與方外理想連在一起。讀者可留意詩人如何藉贈別、寄語或稱許，表達對清修人格與自在生活的嚮往。這類作品常在清景之外，另含對塵俗生活的回望。
• 簡註摘錄：李白與道教文化關係密切，詩中常見道士、山人、鍊師、老君與遊仙語彙；學界亦常討論其受道教影響的自我形象。本題可並讀盛唐求仙風氣、洞天名山、道教授籙與文人交遊背景，但仍須分辨詩歌想像、社交題詠與實際宗教經驗的不同層次。就《贈僧崖公》而言，題名所示的贈答面向，正可作為理解其道教文化位置的入口。學術閱讀應區分信仰實踐、文學修辭與社交場合三個層次。

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