李白訪道求仙詩選·題嵩山逸人元丹丘山居

李白訪道求仙詩選·題嵩山逸人元丹丘山居

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/libai-fangdao-shixuan
• 章次：2
• 經名：李白訪道求仙詩選
• 章題：題嵩山逸人元丹丘山居
• 原文摘錄：家本紫雲山，道風未淪落。 沈懷丹丘志，沖賞歸寂寞。 朅來遊閩荒，捫涉窮禹鑿。 夤緣泛潮海，偃蹇陟廬霍。 憑雷躡天窗，弄影憩霞閣。 且欣登眺美，頗愜隱淪諾。 三山曠幽期，四岳聊所託。 故人契嵩穎，高義炳丹雘。 滅跡遺紛囂，終言本峰壑。 自矜林湍好，不羨朝市樂。 偶與真意幷，頓覺世情薄。 爾能折芳桂，吾亦採蘭若。 拙妻好乘鸞，嬌女愛飛鶴。 提攜訪神仙，從此鍊金藥。
• 白話摘錄：《題嵩山逸人元丹丘山居》可歸入丹道題材。丹道養生題材，讀時宜保持雙重眼光：一方面看到長生、服食、修鍊等道教文化背景；另一方面也看詩人可能以此反思生命有限、身心調養與世俗欲望。若題名不足以細辨內容，仍可把它作為慕仙與諷藥傳統的一環。讀者可從地點、人物與身世三端，慢慢辨認其道教意味。
• 簡註摘錄：李白與道教文化關係密切，詩中常見道士、山人、鍊師、老君與遊仙語彙；學界亦常討論其受道教影響的自我形象。本題可並讀盛唐求仙風氣、洞天名山、道教授籙與文人交遊背景，但仍須分辨詩歌想像、社交題詠與實際宗教經驗的不同層次。就《題嵩山逸人元丹丘山居》而言，題名所示的丹道面向，正可作為理解其道教文化位置的入口。可參看洞天福地、宮觀制度與隱逸傳統，但須保留文本未見處的空白。

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