林希逸·口義人間世上·聞以有翼飛者矣未聞以無翼飛者

林希逸·口義人間世上·聞以有翼飛者矣未聞以無翼飛者

索引定位

林希逸·口義人間世上·聞以有翼飛者矣未聞以無翼飛者 是 林希逸·口義人間世上 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/nanhua-kouyi-renjianshi-shang
• 章次：13
• 經名：林希逸·口義人間世上
• 章題：聞以有翼飛者矣未聞以無翼飛者
• 原文摘錄：聞以有翼飛者矣，未聞以無翼飛者也。聞以有知知者矣，未聞以無知知者也。 聞以有翼飛者矣，言鳥之飛必以翼也。無翼而飛，便是不疾而速，不行而至，此所謂神也。此句乃喻下句，蓋以有知為知，人之常也。惟知其所不知，則為無知之知，此則造道之妙矣。
• 白話摘錄：本章大意是：聞以有翼飛者矣未聞以無翼飛者也聞以有知知者矣未聞所指的經文，重在說明人當順其自然之理，不以私智強作，不以外物牽累本心。經文若談天地、聖人、治國或養生，皆可歸到一點：守住本分與根源，使物各遂其生，人在事中不失其真。註文則從語義、譬喻與修行方向補足其義。
• 簡註摘錄：林希逸的讀法有明顯「口義」特色：他不先鋪排玄學名相，而把句法、文勢和日用工夫說清。此章題為「聞以有翼飛者矣未聞以無翼飛者」，林氏常把莊子奇譬拉回可體會的處世法，並借禪家無心、宋儒心性語彙說明順理而行。其差異在於不把莊子讀成逃世，而是指出人在世間仍須應事，只是不可用名利、勝負、私智損其生。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。