林希逸·口義養生主·良庖歲更刀割也族庖月更刀折也

林希逸·口義養生主·良庖歲更刀割也族庖月更刀折也

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/nanhua-kouyi-yangshengzhu
• 章次：6
• 經名：林希逸·口義養生主
• 章題：良庖歲更刀割也族庖月更刀折也
• 原文摘錄：良庖歲更刀，割也。族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。 良庖，庖之善者也。族庖，眾人之為庖者也，劣者也。庖之劣者則其刀一月一更，以其斫大骨而有損刀或折也。庖之善者一歲一更刀，以其用刀猶於肯榮之間或有割切，故其刀亦易損也。今我之刀用之十九年矣，解牛雖多而其刃皆若新磨然，言其無所損也。硎，砥石也。
• 白話摘錄：本章大意是：良庖歲更刀割也族庖月更刀折也今臣之刀十九年矣所解所指的經文，重在說明人當順其自然之理，不以私智強作，不以外物牽累本心。經文若談天地、聖人、治國或養生，皆可歸到一點：守住本分與根源，使物各遂其生，人在事中不失其真。註文則從語義、譬喻與修行方向補足其義。
• 簡註摘錄：林希逸的讀法有明顯「口義」特色：他不先鋪排玄學名相，而把句法、文勢和日用工夫說清。此章題為「良庖歲更刀割也族庖月更刀折也」，林氏常把莊子奇譬拉回可體會的處世法，並借禪家無心、宋儒心性語彙說明順理而行。其差異在於不把莊子讀成逃世，而是指出人在世間仍須應事，只是不可用名利、勝負、私智損其生。

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