梓潼帝君應驗經·天尊開示災禍與桂祿

梓潼帝君應驗經·天尊開示災禍與桂祿

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zitong-dijun-yingyan-jing
• 章次：2
• 經名：梓潼帝君應驗經
• 章題：天尊開示災禍與桂祿
• 原文摘錄：元始天尊曰:奇哉，帝子憫念眾生，說是因緣，心為開悟，陰陽遷迭，日月推移，星辰流伏，地土崩裂，皆屬上天變遷。凡民受天地中生，稟陰陽炁，五行成就，二炁結成，不知人身難得，中土難生，嫉妬貪婪，未知懺悔，致受兵戈疫癘，水火災殃，悉皆由也。臣從前稽首告天尊曰:民受災禍，竟莫憫聞，何以解謝？天尊憑幾而言:汝居昊天之佐，齊太乙之尊，名高南極，德被四方，掌混元之輸迴，司仕流之桂祿，六籍並考，五嶽具聞，念此凡民，當為救濟。天尊即說讚曰: 於是元始尊，座居瑠璃內。憫念眾生惡，三塗從五趣。茫茫不知覺，常同日月晦。不知稟五行，星辰為遷運。
• 白話摘錄：天尊稱讚梓潼帝君憫念眾生，開示陰陽遷迭、日月推移、星辰流伏、地土崩裂，都屬上天變遷。凡民稟陰陽之炁、五行而成，卻不知人身難得、中土難生，反而嫉妬貪婪，不知懺悔，所以遭兵戈疫癘、水火災殃。天尊又指出梓潼帝君居昊天之佐，齊太乙之尊，名高南極、德被四方，掌混元輪迴，司仕流桂祿，應救濟凡民。接著以讚頌說明梓潼分身變化、筆中顯三昧，為世人解禳開門、懺悔指迷、救苦除害。又頌其掌桂祿籍、文章衡權，善惡禍福皆在因緣，榮枯並非偶然。
• 簡註摘錄：本章最能顯示梓潼信仰的差異性：他兼司文章桂祿與善惡禍福。民間拜文昌、梓潼帝君常求考運、功名、仕途，但經文把「登仕徑」繫於因緣與善惡，並非單靠祭拜取得。科儀上可用於考前祈福、開智慧、求文書順利，也可在消災解厄時誦持，因帝君以筆直書、通傳福禍。對信眾而言，誦此經的實用定位是修德求祿、懺悔求通，不只是求榜上有名，更是求名籍清明、冤愆消釋、文章與人生道路皆得正直。這與單純求捷徑的功名祭拜有清楚區別，適合搭配發願行善。

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