樂府詩集·卷七十八(雜曲歌辭十八·步虛詞樂章合輯)·同前二首(劉禹錫)

樂府詩集·卷七十八(雜曲歌辭十八·步虛詞樂章合輯)·同前二首(劉禹錫)

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/yuefu-juan78
• 章次：15
• 經名：樂府詩集·卷七十八(雜曲歌辭十八·步虛詞樂章合輯)
• 章題：同前二首(劉禹錫)
• 原文摘錄：阿母種桃雲海際，花落子成二千歲。海風吹折最繁枝，跪捧瓊盤獻天帝。 華表千年鶴一歸，凝丹為頂雪為衣。星星仙語人聽盡，卻向五雲翻翅飛。
• 白話摘錄：劉禹錫二首一寫阿母在雲海邊種桃，花落結子要經二千年；海風吹折最繁茂的枝條，仙人跪捧瓊盤，把仙桃獻給天帝。另一首寫華表千年之鶴一度歸來，丹頂如凝成，白衣如雪；它聽盡人間星星點點的仙語，又向五雲中翻翅飛去。兩首都以極短篇幅寫長久時間：桃成二千歲，鶴歸一千年，人間只是一瞬，仙界自有緩慢而高遠的節律。章題為「同前二首（劉禹錫）」，原辭中「同前二首」、「劉禹錫」、「阿母種桃」等詞，仍提示讀者把目光落回本章自身的聲色與行跡。作為樂府總集中的一章，它的重點在可歌可演的聲情；無論偏俗樂、佛曲或步虛，都需先從本章詞句辨其場景。
• 簡註摘錄：劉禹錫同題步虛，並未鋪陳完整齋醮朝元，而取王母桃與華表鶴兩個仙話意象。阿母通常指西王母，雲海種桃、獻天帝，將長生果實納入天界禮獻；千年鶴則連接丁令威一類化鶴歸來傳說，表現仙凡時間差。此類作品顯示唐人步虛題可由儀式唱誦轉為精巧詠仙小詩。它仍保留玉京仙界、五雲飛舉的道教審美，但重點在時間感與神話剪影，不在完整法事程序。尤其「同前二首」、「劉禹錫」、「阿母種桃」等關鍵語，限定了解讀範圍，應從本章實際用語出發，而不另添無據的神名、法術或版本說。若與三清玉京式步虛相較，本章可見郭茂倩編纂的包容性；同卷並收多種曲辭，儀式屬性須

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