正一修真略儀·洞玄中法·盟威本階

正一修真略儀·洞玄中法·盟威本階

索引定位

正一修真略儀·洞玄中法·盟威本階 是 正一修真略儀·洞玄中法 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhengyi-xiuzhen-lueyi-j02-a9c574
• 章次：2
• 經名：正一修真略儀·洞玄中法
• 章題：盟威本階
• 原文摘錄：太上三五正一盟威寶籙二十四階 太，最尊也。太也，極也，通也。三界獨尊，眾聖之極，即所謂道君也。於理，即天尊、道君、老君一也，以三清應化之階，即有方品之異矣。今於此籙而言老君也，授正一盟威籙於三天法師，以傳于世，使過度眾災，落除黑簿，召鬼役靈，進品仙職，故曰三五正一盟威寶籙。三者，三才各備。五者，黃中總數，統御生死，以攝萬靈，安鎮人身，元精固守也。又以三、五為日月之數，戊己配於坎離也。人稟陰陽正氣，三元五運萬象，必全由心而正，心正則神精不虧，與我為一，然後全日月之明，合五靈之本，故能死生無變，於己何邪異之所能干。由是
• 白話摘錄：本章說明太上三五正一盟威寶籙二十四階，以及最先的仙靈百五十將軍籙、三元將軍籙。文中解釋「太」「三」「五」的義理，指出張天師所傳正一盟威籙有不同階級，用以過度災厄、召鬼役靈、進品仙職。籙生須先受七十五仙官將軍與七十五靈官將軍，分別主內外護持；又有唐、葛、周三將軍，關聯三元宮正神與人身心腎。本章因此說明正一受籙的起點：先以盟威寶籙安頓身心與官將，再依功行逐漸上遷，而非一開始便統攝所有法職。這樣處理可見本段在全儀中承上啟下，並非孤立文字。
• 簡註摘錄：盟威寶籙的二十四階被配合上、中、下八景與二十四氣，顯示法位階級與宇宙時令相互對應。仙官主內、靈官主外，則把受籙者的身體、居處與行法範圍納入官將護衛。三元將軍又將天上斗圖、人身宮位與醮請言功連成一體。此章的重點是正一初階受籙先正人身與內外神靈，然後才談進一步役靈召鬼。仙靈二官的陰陽數術解釋，也讓籙階具有可說明的宇宙根據。這種數理化敘述是正一法位合理化的重要方式，使官將數目與身體修真相互支撐。由此可見，相關名目在科儀中同時具有程序、身分與約束作用。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。