正一受道威儀·正一入靖威儀

正一受道威儀·正一入靖威儀

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhengyi-weiyi-jing-j04
• 章次：4
• 經名：正一受道威儀
• 章題：正一入靖威儀
• 原文摘錄：正一入靖威儀：先整頓法服，澡漱祝誦，旋行唱讚，並須如法，不得隨宜，吏兵謫言。 正一入靖威儀：登壇入室，臨事不得責罵於人，及與外人交言，左右迴顧，執心不專。 正一入靖威儀：靖中所須，皆當預備，不得臨時闕少，呼外人求索。 正一入靖威儀：入靖，脫著履屨，皆須面向經像，不得迴背出入。舉足，隨其左右，順其陰陽。
• 白話摘錄：本章大意是：說明某一類科儀、威儀或齋戒程序的規定，要求修道者依次第行事，不得任意簡省。章中如「正一入靖威儀：先整頓法服，澡漱祝誦，旋行唱讚，並須如法，不得隨宜，吏兵謫言。，正一入靖威儀：登壇入室，臨事不得責罵於人，及與外人交言，左右迴顧，執心不專。，正一入靖威儀：靖中所」所示，常把器物、方位、禮拜、齋日或職事連在一起，目的是維持壇場與日常修持的清淨秩序。
• 簡註摘錄：此章的重點在威儀制度，而非單純道德勸說。文本把經、法服、壇、誦等細節寫成可操作規程，表示清淨不只是一種心態，也要透過器物位置、身體姿勢、出入次第、對師對眾的禮節來維持。這類規範能降低壇場中的混亂與嫌疑，使個人修持變成共同可見的秩序。若與戒律文本並讀，可見威儀是持戒的外在形式：戒防止越界，威儀則讓道士在日常重複中養成不越界的習慣。

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