正一受道威儀·正一居處威儀

正一受道威儀·正一居處威儀

索引定位

正一受道威儀·正一居處威儀 是 正一受道威儀 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhengyi-weiyi-jing-j23
• 章次：23
• 經名：正一受道威儀
• 章題：正一居處威儀
• 原文摘錄：正一居處威儀：道士居處，樸素虛淨，內外開通，勿張帳幔簾幌屏障之屬，遮擁左右。 正一居處威儀：道士居處，卑房小室，容身而已，不得高堂廣屋，雕畫赭堊，華麗顯敞。 正一居處威儀：道士居處，依壁敷牀，不得前後合鋪，坐臥獨居，勿同諸凡人。 正一居處威儀：道士居處，藜牀布被，奠席蒲蓋，繩牀夾漆，木盤瓦器，不得用銅鐵金銀。
• 白話摘錄：本章大意是：說明某一類科儀、威儀或齋戒程序的規定，要求修道者依次第行事，不得任意簡省。章中如「正一居處威儀：道士居處，樸素虛淨，內外開通，勿張帳幔簾幌屏障之屬，遮擁左右。，正一居處威儀：道士居處，卑房小室，容身而已，不得高堂廣屋，雕畫赭堊，華麗顯敞。，正一居處威儀：道士」所示，常把器物、方位、禮拜、齋日或職事連在一起，目的是維持壇場與日常修持的清淨秩序。
• 簡註摘錄：此章的重點在威儀制度，而非單純道德勸說。文本把持守與修行等細節寫成可操作規程，表示清淨不只是一種心態，也要透過器物位置、身體姿勢、出入次第、對師對眾的禮節來維持。這類規範能降低壇場中的混亂與嫌疑，使個人修持變成共同可見的秩序。若與戒律文本並讀，可見威儀是持戒的外在形式：戒防止越界，威儀則讓道士在日常重複中養成不越界的習慣。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。