正一受道威儀·正一醮請威儀

正一受道威儀·正一醮請威儀

索引定位

正一受道威儀·正一醮請威儀 是 正一受道威儀 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhengyi-weiyi-jing-j19
• 章次：19
• 經名：正一受道威儀
• 章題：正一醮請威儀
• 原文摘錄：正一醮請威儀：醮者，祈天地神靈之享也。亦有多種，所有餅果，並須清潔，不得肉脯葷穢，天官不祐。 正一醮請威儀：所信物，不得假借，闕少不充，欺誑明靈。事畢，施散山棲道士、饑寒老病、囚徒役人。 正一醮請威儀：事畢，所設餅果食訖，餘皆埋之。 正一醮請威儀：當夜半已後，日中之前，生氣之時。 正一醮請威儀：所用餅果，並須芳新，不得經宿，及生產尸穢、家鳥鼠食餘，則神靈不飲，徒失爾功。
• 白話摘錄：本章大意是：說明某一類科儀、威儀或齋戒程序的規定，要求修道者依次第行事，不得任意簡省。章中如「正一醮請威儀：醮者，祈天地神靈之享也。亦有多種，所有餅果，並須清潔，不得肉脯葷穢，天官不祐。，正一醮請威儀：所信物，不得假借，闕少不充，欺誑明靈。事畢，施散山棲道士、饑寒老病、」所示，常把器物、方位、禮拜、齋日或職事連在一起，目的是維持壇場與日常修持的清淨秩序。
• 簡註摘錄：此章的重點在威儀制度，而非單純道德勸說。文本把經等細節寫成可操作規程，表示清淨不只是一種心態，也要透過器物位置、身體姿勢、出入次第、對師對眾的禮節來維持。這類規範能降低壇場中的混亂與嫌疑，使個人修持變成共同可見的秩序。若與戒律文本並讀，可見威儀是持戒的外在形式：戒防止越界，威儀則讓道士在日常重複中養成不越界的習慣。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。