正一法文太上外籙儀·下人四夷受籙·五種女人受籙

正一法文太上外籙儀·下人四夷受籙·五種女人受籙

索引定位

正一法文太上外籙儀·下人四夷受籙·五種女人受籙 是 正一法文太上外籙儀·下人四夷受籙 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhengyi-wailu-j02
• 章次：2
• 經名：正一法文太上外籙儀·下人四夷受籙
• 章題：五種女人受籙
• 原文摘錄：五種女人受要籙 第一處女 凡處女在家隨父母，教之從師受法，父母為辭，稱鄉居男女民生官。姓名息女某年歲某月日時生，某父母名也。荷道重恩，得生子息，息女某年某歲，至心樂道，雖是愚蒙，庶有豪進，今歸師門，乞賜成就，依法操信，奉辭以聞，請受某錄，修行如法，伏願明師，特垂允許，謹辭。疾厄有代皆依前儀。 凡在家受法，臨嫁啟師，師不在者，同道高德，章書奏聞，須至夫某氏別更上聞。 凡入夫家，告夫所受，夫啟父母，就師騰言，改姓而已，不須易文，在家稱父姓，適人稱夫姓。 第二出家女 凡女挺命，不願適人，啟告父母，出家學道，或別立靖舍，或
• 白話摘錄：經文分處女、出家女、嫁婦、寡婦、歸居女五類，依其家族與婚姻身分擬定受籙辭狀。
• 簡註摘錄：本段屬授籙儀文材料，重點在女性在家族與師門間的名籍轉換。注釋只依本段文字說明其法術、制度或教義功能，不外加 raw 未載的作者年代與應驗故事。 本注釋重點在標明文本性質與行法位置：凡涉及符、印、咒、籙、牒、鬼名、星宿或齋法者，均按原文語境解釋其制度功能；不把宗教敘述改寫成確定史實，也不補入原文沒有的事例。 因此本章可作為理解該篇行法邏輯的切入點：先看名號與職司如何界定權限，再看儀式語句如何把災病、邪祟或修持目標轉化為可處理的法務。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。