正一法文太上外籙儀(正一受外籙的儀範制度)·受籙後功過遷考諸章

正一法文太上外籙儀(正一受外籙的儀範制度)·受籙後功過遷考諸章

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhengyi-fawen-wailu-yi
• 章次：9
• 經名：正一法文太上外籙儀(正一受外籙的儀範制度)
• 章題：受籙後功過遷考諸章
• 原文摘錄：受誼後無功 凡有過即謝，不得逾時，寅時有過，不得過卯，若事趣逾時，不得問日，三日不謝，罰又倍之，九日不謝，謝不得原，原在九日之內，原後三日，便應立功，九日之內，不能立功，惑愚頑卑猥，不知自效，或衰老貧病，財力不充，或童蒙未悟，父母又凡，不能代兒立續輸勤，遂乃歷年直置勿署，久久之後，忽有殊功，隨德次進，明師量也。 受護後有功 凡受謎之後，三日九日，或悔謝有期，期限畢訖，輸罰如科，依例得署，不問小大皆從，更令始有殊功者趣集隨宜。 凡有罪奪錄，後原更受，同去失之科，輸罰飯賢，不得致闕，師取其先錄，依法爭之，去失格奪，首謝
• 白話摘錄：本章彙集受籙後無功、有功、失籙首謝、遷考、輸罰未備、送罰後再受九官等章法，是全篇收束。開頭先定原則：有過就要立刻謝罪，不得拖延；寅時有過不能過卯時，事急逾時也不可過日。三日不謝，罰又加倍；九日不謝，謝罪也不能原免。原免須在九日內，原後三日便應立功；若九日內仍不能立功，或因愚頑卑猥、衰老貧病、童蒙未悟而無法自效，便只好歷年直置不署，等日後若忽有殊功，再由明師量德次進。 失籙首謝章要受籙者自陳身分、出生年月與過去受籙情況，說明自己因施行多違、罪過山疊，以致招考去失所佩。章中要如實寫明某年月日時，在家或某處遭公私逼迫、水
• 簡註摘錄：「遷考」可理解為把因過失、失籙而受牽連的名籍、官將與罪考重新申奏處理。此章反覆要求受籙者即時謝過，顯示正一法中時間期限本身就是科格；逾三日、九日，法律效果不同。章文還區分未受治者不得自遷、已受治者可自奏，說明法職層級影響章奏權限。與全篇首章「名而無實，望福得禍」相應，本章把受籙後的無功、懈怠、失符都納入可追責的天曹文書系統，是外籙儀的收束。從儀範角度看，這些條文共同維繫師、弟子、天曹與官將之間的授受秩序，也限定法名如何取得與保存。

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