氣出唱三首·其二

氣出唱三首·其二

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/caocao-qichuchang
• 章次：2
• 經名：氣出唱三首
• 章題：其二
• 原文摘錄：華陰山，自以為大。 高百丈，浮雲為之蓋。 仙人欲來，出隨風，列之雨。 吹我洞簫，鼓瑟琴，何誾誾！ 酒與歌戲，今日相樂誠為樂。 玉女起，起舞移數時。 鼓吹一何嘈嘈。 從西北來時，仙道多駕烟， 乘雲駕龍，鬱何蓩蓩。 遨遊八極，乃到崑崙之山， 西王母側，神仙金止玉亭。 來者為誰？赤松王喬，乃德旋之門。 樂共飲食到黄昏。 多駕合坐，萬歲長，宜子孫。
• 白話摘錄：華陰山自以為高大，百丈山勢由浮雲作蓋。仙人將來時，似乎隨風而出、列雨而至，為詩人吹洞簫、鼓瑟琴，聲音和悅繁盛。酒、歌與遊戲使今日之樂格外真切，玉女起舞，舞了很久，鼓吹聲嘈嘈不絕。從西北來的仙道，多駕煙氣，乘雲御龍，鬱然迷濛，遨遊八極後抵達崑崙山，在西王母旁的金闕玉亭停下。來者是赤松、王喬，眾仙同飲食直到黃昏，合坐之樂祝願萬歲長久，子孫昌盛。章題為「其二」，原辭中「華陰山」、「自以為大」、「高百丈」等詞，仍提示讀者把目光落回本章自身的聲色與行跡。樂府短句推動車駕、雲氣、仙藥與宴飲快速轉換，求仙的熱望因此帶著歌唱節奏與
• 簡註摘錄：其二較其一少談閉氣守神，而重在仙樂宴會與群真來降。華陰山、崑崙、西王母形成漢代神仙地理，赤松、王喬則是古仙典型；洞簫瑟琴、玉女舞、鼓吹嘈嘈，使它接近郊祀樂章中迎神娛神的場面。曹操在此把「今日相樂」與「萬歲長，宜子孫」連在一起，求仙不只是個人飛升，也帶有祝壽、祈福、延續宗族的願望。煙、雲、龍、雨的描寫保持樂府口語的重複節奏，顯示漢末神仙信仰可以被編入宴饗與祭祀式的音樂表演。尤其「華陰山」、「自以為大」、「高百丈」等關鍵語，限定了解讀範圍，應從本章實際用語出發，而不另添無據的神名、法術或版本說。這正符合漢樂府郊祀遊仙的

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